只想要爽片和动作大场面的观众还是洗洗睡吧，感觉看了个寂寞。重述骑士童话，美术无可挑剔，玄之又玄的宗教氛围感十足；但是节奏灰暗、缓慢，内容空洞，台词不伦不类，看不到人物的性格、情感和成长，人物塑造极其失败。到了最后的砍头那里，看得人心里着急死了：磨叽什么，快砍啊快砍啊！
一部骑士精神的教科书，一部战国策-父母之爱子则为之计深远。
啊我又没看懂……毕竟对圆桌骑士亚瑟王的故事一窍不通，七月半看这片倒挺应景……一个奇怪的发现，片中所有除男主之外的男性角色都摸了男主的脸……
把它连根拔起 次日它便于边缘蠕动再生
这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。
有意思。一个人，竭尽全力要去面对自己的命运，即使这命运的结局是死亡。如果这是一个东方传说故事，大概率会是一个讲遵守约定的美德的故事。在原著的诗作中，是一个关于骑士荣誉的故事。但在这部电影中，所谓的骑士荣誉，掺合了十分世俗的胜负欲与虚荣，整个故事的底层暗喻，也都是反英雄的。但是这种世俗胜负欲的掺合，反而显现出了真正的荣耀与传奇，那种十分西方的、在东方传统文化体系里极少见的，只关乎个人实现的英雄史诗。如果没有那个修正的结尾，如果男主真的从绿衣骑士那里仓皇而逃，在谎言的基础上接收了一切世俗的成功与荣耀，却终其一身带着悔恨，最后在抽出那根深入血肉的绿色腰带时断头而亡，那我愿意打五星。那便是，一个神话在世俗中夭折的故事。尽管这个结尾也算处理的不错，透露着对人性不切实际的美好期待以及对人性软弱的原谅。
别闹了，纯视听的意义是什么？本子改得这么烂！所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥？如果说是叫板圆桌骑士，她没有算出来自己儿子迎战？如果是培养孩子勇气，让他建功立业，她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子？还是女巫就是想杀了儿子高文？动机又是啥？
P.s.女主追求自己想要的，放弃职位，成就别人梦想的样子好酷
7.9分。很久没见这种散文诗般的作品了，风格上，看似分割的章节、温吞缓慢的节奏完全没有带给我倦意；剧情方面，大胆将“壮士出川”改为“浪子蜕变”，更贴合现代人口味，导演和编剧很善于揣摩观众心里；制作方面，更是将构图、色调、音乐做到了极致，极大程度提高了影片的艺术性。唯一缺点在于绿衣骑士的造型，创意及美感欠佳，和影片整体风格略微割裂。
充满了暗黑色彩的奇幻改编，伸头一刀缩头也一刀，无非是体验——也许需要潸然醒悟，也许需要充满欲望，前进就好
A24一如既往的诡异晦涩，不看解读实在是看不懂
没底子真的看不懂，但看完后去了解了原故事，也看了下分析，算是明白了。大卫洛维尝试通过骑士诗歌的再书写唤起被人们所遗弃的美德，其实也是对现代社会人的状态的一个反映。
不喜欢。莫名其妙把镜头拍这么长和艰涩，你以为你伯格曼吗
很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场，“基督诞生了”，而喃喃not ready的男主酝酿不详，枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化，女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机，出师未捷身先死，环形镜头表达时间流逝对极端处境（捆）的残酷，反剧情走向迷惑，此时镜头原路转回，给了男主和剧作生机，这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女，与狐狸的通灵交往温馨，莫名的主人，与绿衣骑士对视，沧海桑田的禅静，东方哲学式的顿悟，解开虚妄的束缚，诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应，人的成长与我执的放下。
仍然是我最爱的David Lowery，审美满分！有几个让人惊喜的镜头。看了下原作的故事，电影的改编还是挺成功的，能不断让人解读深究。没有天生的骑士，一个懦弱的、不完美的普通人完全可以达成greatness，即使一次次跌倒，你永远可以在下一个选择中成为骑士。而这个决定性的选择，即是你能直面自己脆弱之时，反而因此得着重生、自由、与荣耀。Amen!
外景丰富，且不只a24老三样，我很想在电影院里看这片。
影片的文艺属性，让喜欢它的人会很喜欢，不喜欢的人会很不喜欢。作为诗歌改编的电影，编导并没有完全参照诗歌，而是去表达他心目中骑士精神。整部电影的画面非常之美，节奏也十分之缓，并不适合所有人的口味。故事是男主的妈妈，为了他的成长，设了的一个局，希望他在经历了这一切之后，可以成为一名骑士，一名他一直不敢成为的人物，路上所有的经历，其实都是在提醒男主“什么是骑士”，也在告诉男主，不要再否认自己应有的责任，而是应该承担这一切，否则未来必然会遭殃。它所展现的骑士精神有：看破谎言的智慧，对陌生人无私的奉献，认清谁才是你的朋友，明白什么是爱，经受住他人的诱惑，对承诺过的事情保持忠诚，明白荣耀的重要性，理解生与死（绿色）都是人生的一部分，不要被害怕和恐惧牵着鼻子走，直到最后的幻想后，男主才真正的成长起来。
美术和光影棒极啦，但除此之外也没啥夸得出口的……
服化道可以看出类型片模版的范式，妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华，是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向，或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环，它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿，吸引目光的注意；这个耳环就（对我来说很明显）是现代工业的产品，它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头，他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者（大工业时代以来）无神论的提词器，可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的，而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰（神）的僭越，人通过货币交换行为获取自身之改造的同时，也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
完完全全是没看懂，就单纯喜欢大卫洛维的表达，美术、配乐等等，连节奏都很喜欢，一点儿没感觉是故弄玄虚。可见电影是个复杂的艺术形式，出路并不只有故事和角色两条。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
