功名十字路口是司马辽太郎创作的历史小说，1963年10月到1965年1月之间在地方报纸连载。故事内容是描写战国时代和现代社会一样激烈斗争的故事。每天，人们都在为生存疲于奔命，最重要的事是什么呢？真正能够震撼人们心灵的是什么呢？可以知道状况，可以控制人心，而且一直坚持自己的正义感，支持这些的就是夫妻间的爱。 这部大河电视剧描写了山内一丰与他的正室千代的一生，而故事的主题则是“贤妻良母”。本作品在1966年、1997年拍摄电视剧版本。战国时代和现代是很相似的。千代深爱着丈夫，一丰是一个正直而真心的男人，这是一个用古代的背景来讲述现代社会的故事。
徐玄振演技太可以了！ps 什么时候可以实行安乐死就好了
借别人的皮囊和人生，学会掉眼泪、做农活和爱。也许人生是虚无，但爱从来不作假。
拍的真温柔啊，旁白像诗一样，看完竟然有点羡慕她能体验那么多。只是玛利亚太可怜了，如果她也能重来该多好。
镜头、光影都很美，很多画面都可以截下来作为桌面，探讨依然是女性成长、女性觉醒的问题，但是个人觉得如果要用这种拍摄方式的话，做成散文集或者诗歌集不是更好吗？最后女主通过经历了女孩-妻子-母亲的身份变化才认同了自己的身份，这是在影射不生孩子的女人不完整吗？
美，悲伤。
3.5左右，视角虽新颖但仍有着局限的存在，摄影值得一看。事实上，把它当成恐怖片必定会失望，因它根本就不是所谓刺激肾上腺素的恐怖片。荒唐之处在于女人需要走过男人那一遭才完整，但这同样也是真实的一点：许多女性一辈子没有搞明白自己需要怎样的眼光来看世界，需要怎样的皮囊，从女儿-妻子-母亲。她们从未是自己，哪怕是成为被狩猎的女巫，也是如此。
个人真的很喜欢……，女巫视角的百态人生，充满血腥诅咒却依旧向往平凡的温馨日常（？）非常打动人
这电影有这么多隐喻的？？？反正是觉得不好看
又血腥又文艺的片子，打三星主要还是节奏真的挺慢，然后探索世界体验过这么多身份后最后落脚是当女人生小孩？
导演是真的喜欢手持摄影，然后怼在人脸上拍面部特写，这样对演员的演技不友好，但对于角色内心的表达却很友好，主角的设定是不会说话，这样就很容易展现人物内心的迷茫，焦虑，慌乱，增加压迫感，但全片至少80%都是这样的镜头，越到最后疲劳感越重，景色挺美的，配乐也不错，但这跟恐怖也没啥关系，更像是一部通过角色切换，展示当时社会状态的电影，也更像是一部追寻爱，理解爱，诠释爱，个人风格很明显的电影，但就是跟恐怖没啥关系
很特别的拍法，视觉上的设计还蛮精巧，不过剧作上就太简单或者流于平面化了，老女巫和新生女巫的母女关系并没有呈现出我所期待的猎奇或者新鲜，整个村子里的村民好像也没个特别的个性或者特殊的动作，所以看小女巫不断地换肉身的时候，越到后面越发觉得潦草啦，不过还是一个值得学习的新类型片啊 ，艺术电影有新赛道啦
生命的诗吧
女巫的生命诗歌 血腥与文艺的碰撞 学习生活 爱与被爱 找到归属 你将不再孤单
女性主题不错，但太过文艺，变得沉闷呆滞，有一种野蛮对撞文明的不协调感。母亲山洞保护那十几年，孤独漫长，女巫带出来的天地，自由辽阔。学习做人，模仿情绪表情，并与受伤害的妇人表示同理心。扮作男人，了解性，懂得了生命的珍贵和逝去的悲伤。在那她变成了小女孩，幸运的是她待了许久，填补了自己那段孩童时光，也得到了友情爱情。可女巫还在暗处跟随，这样的幸福短暂又令人惶惶不安。“玛丽亚的一生，被父权社会所害。从“老处女”的称号，到沦为生育机器，再到被端上火架。在她身体留下女巫烙印的，其实也是崇尚男性权威的整个社会。女巫，正是欧洲中世纪残害女性的那场“猎巫运动”的指代。一切违逆、反抗主流的女人，就是女巫。”女性努力地摆脱，却又无法不让巫术承继，如何，应如其他人一般么，还是可以再奋力反抗一把。
【8】越往后越不像恐怖片了...表层看是女巫“钻进”人类躯壳，体会人类的灵魂、行为以及各种感官享受的过程，宿命般的生命轮回。从女性主义出发不失为一个可解读的角度，刨去这部分看，其实也能获得一些对人生、生命本身的反思和感悟。
三点五，这么好的题材，怎么会呈现得如此平庸……一直说可以当万物，没想到生命体验还真就窝在这个人类村庄里了，老女巫的塑造也没起到导演想要的作用，而视听语言整个一MV水平，开头十分钟就很多冗余，配乐更是令人不解，你哪怕随便整点巴尔干民歌呢
节奏缓慢的文艺类电影，不能分类在恐怖惊悚范畴，静下来看应该会觉得好看吧，不过现在人都太浮躁了，这种电影很可能不讨好
对文艺cult的接受度还是比较低，但至少比《羊崽》更值得回味一点。
为什么要安排一场交通意外来划上狗血的情节啊？最后父女与母女的对话很戳泪点。遗忘真的很可怕。
那个满是被爱包围的小伙子 我感受过
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