是真的恐怖,伪纪录片式华语片让人极具代入感。一个人也要窝在家,熄灯拉窗帘,氛围感不要太好——硬是让我分了三个晚上才敢看完捂( ・⊝・∞)。
其实伪纪录片这么拍也没啥问题,但是集体诅咒的想法不该有。。。(以前QQ空间和QQ的梗了。。。)民俗结合伪纪录片胜过西方宗教恐怖片,但依然没有什么新意,还是被杀光。。。恐怖片的本质都是真爱片,期待有一次爱可以战胜那些entity
伪纪录恐怖片已经看吐了 这不就是迷信版午夜凶铃
設定了一個含糊不清的宗教,卻硬是想把宗教的背景作為謎底,相當令人出戲。
基本上就是把以往的伪纪录恐怖片学了个遍。小孩都还算自然,可惜大人们演技一个比一个差,仿佛时刻提醒观众她们正在用力地演戏,作为想要以真实感来吓人的伪纪录片,叫人怎么看。
说一千道一万,不恐怖是最大硬伤。如果《中邪》是重量级,这个只能是业余级,都比不上泰恐。说不吓人吧,也设计了不少诡异的段子;说吓人吧,这些段子都差强人意和直给硬吓,甚至全片没有高潮。看见鬼的小女孩,地洞,怪声,八方天手印,连僵尸都整出来。元素不少,技术不行,完成度不足。5
三星半,对我来说真挺有冲击力的…嗯。伪纪录片式恐怖片看得不多,这部还做得蛮真实蛮沉浸的(反正比昆池岩好很多!)这个结尾很好啊,我反倒觉得是点睛之笔。 不过居然有这么多人迷信我也是没想到,从这点上来看咒对得起他的片名,的确是个成功的恐怖片。
哇…可以的。因为密集恐惧有点意思,整体节奏也保持的不错…
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系,所以这个故事当克苏鲁代餐也行(?)伪dv的形式有利有弊吧,为了保持这种虚假的“真实”,有时候机位的选择就很刻意,人物还得去做一些多余的动作调整镜头,而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛,比如那个黑屏的咒语,字幕就是要在正中一个字一个字蹦,盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转,虽然是玩视错觉的小聪明,但还是有用心设计的,笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊?
一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语,而是基本讲国语,最后才知道是个trick
为了可以更好地感知到这部电影带来的恐惧感,特意使用投影仪在完全黑暗的环境下观看。就我个人而言,我的判断是预告片要比正片好看,同时叙事节奏存在问题,很多细节看得不算太明白,另外部分镜头似乎属于客观镜头,在设计上存在一些瑕疵。但是这部电影能够通过所谓冒犯观众让大家觉得晦气的方式登上热搜本身倒是足以证明电影的效果还是不错的,而且整个故事也算比较完整,头尾呼应,还有关键反转,再加上比较细致的妆容和道具设置,整体是值得获得一个较为不错的评价的。虽然开分上8是有点夸张,但是现在稳定在7左右的分数是还挺合理的。华语电影体系里,恐怖片一直鲜有佳作,如果每年都能出一两部这种水准的电影倒是还蛮好的,感觉这部电影是存在拍续集空间的,恐怖电影除了冒犯观众,还有什么新玩法可以探索呢?
3.5,华语恐怖片向前走了一步 咒了所有观影者
非常非常棒的一部伪记录恐怖片,通过打破第四堵墙,给予观众非常强烈的代入感,最开始还以为会有中式克苏鲁风格,后来发现还是邪教民俗,洞窟当中的手臂那段如果不是纪录片的形式可能会更加震撼,总的来说台湾电影👍,很久没有看到这么棒的恐怖片了,比去年的灵媒好多了嘛。另外觉得晦气的人,平时忠党爱国,看个电影就暴露出党性不足,还需要加强思想政治修养哦。
与观众的互动略有意思,但是这种伪纪录片的恐怖片每年都有好几部,怎么那么多人还跟第一次看似的吓得不行。
3.5,华语恐怖片向前走了一步 咒了所有观影者
很多观众都被深深地冒犯了,
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
虽然体现的是一个“不转死全家”的古早概念,但作为恐怖片,非常合格了——发给我各种生理不适和恐惧感!朵朵,躲躲啊~~~然而防不胜防,躲不过亲妈……
4.0。氛围到了自然好,伪纪录片大杂烩,丧尸元素、探穴元素、直播元素、桌面电影元素和宗教招魂元素等等。
咳咳。
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