以乌蒙山深处一个叫瓦岩的小山村为背景,讲述了两代乡村教师与村民和学生面对突如其来的爱心捐赠狂潮,直面人性狭隘自私和宽仁博爱的剧烈冲突,从而引发一系列引人深思的感人故事。
80后教师吴立山为改变山村教育面貌,在网上发帖呼吁社会各界关注当地小学孩子们的冬天,没想到竟引发了一场轰轰烈烈的爱心捐赠狂潮。一时间全国各地的爱心包裹潮涌而至,却没想到好心办了“坏事”。围绕分发处理这些包裹,狭隘自私与宽仁博爱发生了剧烈的冲突,小山村原本的和睦宁静被彻底打破了。由于捐赠的物品不统一,谁拿得多、拿得好等任何一个微小细节都会触动村民们敏感脆弱的神经,成为触发更大矛盾的导火索。
最终,两代乡村教师以他们无私的悲悯情怀和高尚的人格魅力,平息了这场爱心“风波”。而随后中国扶贫基金会发起了爱心包裹项目,通过科化学设计解决了公平性和合理性等问题。当年发生在云南大关县瓦房小学的爱心故事,得到了延续和升华。
更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的,虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主,当断则断。
电影立意挺好的,看到了点乌托邦的意思,可是对于甘古拜的刻画给人一种破碎突兀的感觉,也许是一种神化的手法?而且所有关键人物的出现好像就是为了甘古拜准备好的,然后道路也是铺好的,就差不多看看吧
对于一些人混乱是黑暗的深渊,而对于另一些人混乱是成功的阶梯
保护边缘妇女权利是本片的一个主题,这个另类的主题的本身就是有非常多的争议。女权主义发展的方向是要以保障妇女身体上、精神上的健康权利,还是要保护妇女自由选择权。本片的主人公甘谷白所倡导的妇女权利,实际上是在一种男子强权社会的大背景下,为妇女所争得的无奈的生存权,从本质上来说,还是维持了一种不平等。甘谷白取得争取权利的地位,也是依靠了她与强权男子之间不平等的依附关系。
电影一整个爽文设置,被卖进妓院最后做成女大佬。但是看了电影才发现,女主几次比较重要的转折都离不开男大佬的助力,总是倡导平权,但是在这部电影中完全看不到除去女主外再为女性发声的人了。最后也是只能girls help girls
看到了女性力量 但有些过于电影化 英雄主义 我觉得 卖淫合法化可以理解 她们是在无可奈何中寻求保护寻求权利 但是没有卖淫最好 对吗 我也有些理想化了
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
看完我就想问,为啥有这么糟糕的社会环境?女主的美好品性为什么要被这些乱七八糟的事情浪费!她本该生活得更好!
十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
晦气,前半部分倒是还原13年女帝题材网文99%,好不容易一个没有男女主在一起和靠油腻媚男上位拯救少女提供教育的女帝竟然在女权集会上支持卖银合法,确实是烂到根子里了,印韩真反人类两大护法
选题和立意非常好的一个电影,就算是臭水沟的花也该有尊严。但剧情发展太过顺利,更像是一个大女主爽片,少了现实意味
更像爽文。当然不管如何女主的出发点是好的,虽然受制于身份和时代可能她的所作所为并不利好。逼男朋友结婚那段能看出是一心为女性搞事业的女主,当断则断。
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能让黑帮大佬赏识且支持,在当下环境里已经是很牛的事情了。
所以为什么要让自己情人去娶一个他不喜欢的人 🥲
好帅好美!(我的devanagari变好了哈哈哈哈我可太开心了
自立自强的女人真的超有魅力,所以我们国家还要让我们等多久。
我又一次看到了印度电影对女性的嘲讽,当一个女人想要自强自立脱胎换骨时,她只能靠男人
五星给到它来源于印度的非虚构文学作品,印象最深刻的是卡姆莉过世后,甘古跟大家说把她的腿绑紧一点,因为男人都不老实,即使是尸体也不例外。由此可见印度女人在这方面处于何等的劣势。扮演甘古的女演员真的太美了
首先,印度妇女的发量,着实的让人嫉妒!这就是一个大女主爽文,凭着一己之力和关键时刻几位伟大男性的帮助,最终成为老鸨之top!没有之一!看评论一些女权批判她让这些技女甘于现状,不想改变命运,啊不然呢。。就一电影,还想看社会主义妇女翻身把歌唱手拿砍刀脚踩男人的桥段么。(ಥ_ಥ)三段歌舞,想快进,但是真的还挺好看。想学印度舞了。。
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