重生末世之逆天玉坠 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2011

导演:

剧情介绍

  李三开车撞死了举报自己家的好朋友敖丙,自己也四肢分离的死了。他的身体被太乙带回实验室重组,重组后的李三就生活在了末栈。还与正常的人艾尔相恋。李三接待了伊一接待过的客人,马优,吴雨欣,郭四。但他们却都被杀死在了自己的屋子里。
  黑猫白猫调查这几件杀人案,并判定凶手就是末栈中众人的其中一人。黑猫白猫认为艾尔是凶手,李三不相信。他们将艾尔绑起来,卢舍施了法术使李三不能带走艾尔。晚上李三发现了身体中的另一个人——敖丙,死去的酒店顾客都是敖丙利用李三的身体杀的,并扬言杀死所有与李三有关的人。原来太乙重组李三时将敖丙身体的部分也加在了李三的身体里。李三努力克制自己,最后自残而死,艾尔为了救李三被太乙变成了布偶艾尔。
  伊一一直在问所有人我是谁都得不到答案。最后像是想起来一样,叫卢舍爸爸,询问卢舍妈妈在哪。突然末栈倾倒,伊一又从睡梦中醒来,变得一无所知,来到了完好的末栈。

评论:

  • 卫亘峰 8小时前 :

    想到了苏轼李白杜甫王安石辛弃疾等等等等,如今自己也在半个体制内混感受更加细微了,不如也做乌贼吧回到大海去。

  • 宏心诺 9小时前 :

    各有所长,互为师长。壮阔的景象,潮水的声音,鲜活的生命。落脚到,我可以怎么活。好电影。

  • 亓睿敏 9小时前 :

    乱世下,贬谪可能是东亚仕途的小幸运,丢了实权保留编制,不会像贫民挨饿,还能篆书立传名留后世。看完立马下单了一本《兹山鱼谱》

  • 奚萦怀 3小时前 :

    三十看一半初一看一半,后半段看得大哭。文化自信并不是追着全世界让把农历新年喊中国新年,文化自信是无论日韩,汉字就是王炸,承认不承认都是客观事实。希望我们也能拍出这么慢斯条理又打动人心的电影。🙂

  • 侠盛 6小时前 :

    是写给知识分子共鸣的作品,关乎读书人 求道、出世入世,值得回味深思。薛景求的状态真的好

  • 哀新知 4小时前 :

    鄙人从未在大天朝看过此类电影 此乃我天朝之悲哀呀!

  • 彩文 3小时前 :

    有几个段落我被感动到,但实际上应该并不是这个电影最重点的地方。这个电影想说的东西有点多,我感觉没有必要。如果是仅把中段写书捕鱼教书作为重点,那还真有点文艺,有点像我喜欢的某类日本电影。老师上岛前的一段,节奏很有问题。学生出岛后的那段情节太俗了,太刻意了。不过总的来说,还是很喜欢的,尤其是俩男主角的表演,还是非常让人信服!电影表达的东西,应该也契合了当代人的很多思想。

  • 尉泽雨 6小时前 :

    李导的史剧/时代剧真是错不了。心中李导是可以把韩国商业电影拍的最’美’的导演,也是少有可以把黑白拍的如此有味道的导演。

  • 华雪 5小时前 :

    忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好,然兹山之污泥亦善矣。”

  • 常婉清 1小时前 :

    天主教背景,讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。

  • 优梅 7小时前 :

    这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。

  • 云诗 8小时前 :

    对自然界的taxonomy是启发科学思想的滥觞。

  • 仕骞 1小时前 :

    就。。。挺早期第五代的,稍微改改平移到咱这80年代,基本不会有啥违和感。

  • 偶鸿畴 3小时前 :

    近现代化转型痛苦下的传统士大夫写照,听到这些诗、经,如此亲切;避开日益空谈的大学之道,趋向自然趋向宇宙奥秘,一个将流放生活也过得乐在其中,乐以忘忧的贤者,这些符合中国审美旨趣的影像,却被韩国电影表现的自然、通透,毫不造作。

  • 及俊风 8小时前 :

    看之前就听说“这部电影本应由中国人先拍出来”,看完之后觉得此言非虚。从清末民初面临的巨大历史哀痛,到现在的中美之争,我们才是最应该拥有这种文化反省与思考的。

  • 函曼 6小时前 :

    感觉是高票房和获大奖的节奏,希望票房破千万,然后让我们卞约汉得个大奖吧

  • 凌梦 3小时前 :

    很崇敬那些在儒朱仕林当道的时代,

  • 叶昂然 2小时前 :

    哈哈哈哈,我竟然看出了一股“搞创作理论的真的见到很多有价值的题材时很冲动很纯真”的味道。还像极了电影青年,以及电影青年寻找合伙人的那种过程。

  • 律元武 3小时前 :

    斑鳐鱼走的路斑鳐鱼知道,黄貂鱼走的路黄貂鱼知道,一个人要走什么路只有自己才会知道。7

  • 乜心水 7小时前 :

    为何而学?功名利禄?外在身份?改变命运?而那些知识若是盔甲,遮掩内心的尘埃,离“人为何而来,为何而去”渐渐远去呢?

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