张桂容是东北某村的青年团员，工作、学习一贯积极带头。她的丈夫王江，三个月前到山里林区干活去了。在王江走后不久，桂容便被大伙儿选为妇女代表，又当上了妇女主任和卫生委员。这些日子，家里的事全仗着她料理，地里的活也是她顶着干，她还热心带头搞副业生产、群众活动和努力学习文化。可是她婆婆是个旧脑筋，眼看媳妇参加各种社会活动，心里很不满。她想：“现今婆婆都管不得媳妇了，这还像话!”所以她处处都要来难为桂容。有一回，因为村上送公粮，需要很多草袋。副业组把各家的好稻草都买来了，还不够用。桂容准备把自己家的好稻草让出一部分来应急。可是她婆婆宁可拿来烧火，也不愿意卖给他们织草袋，她感到桂容根本没有权利卖稻草。桂容为了不耽误把草袋供应合作社送公粮，就自己作主卖了二百捆。这一来，婆婆对她就更不满意了。牛大婶是个旧式接生婆，她根本不懂什么医药，但为了赚钱，便卖假药、乱给病人扎针，治死了不少小孩。这一次，桂容没收了她的假药，她很生气，便在桂容婆婆的面前讲了桂容一大堆坏话，她是想借桂容婆婆去管教管教桂容，好让她继续卖假药。桂容并没有被她们“管教”住，反把牛大婶教育了一顿。可是，桂容热情地想办法解决牛大婶的实际生活困难，和村支部书记商量好，决定介绍牛大婶到区上去学习新法接生。这一来，牛大婶又打心眼里高兴起来，感到桂容是个好人，决心好好去学习。王江虽然只有二十七八岁，脑子里却有着浓厚的封建思想。回到家里听见娘诉说媳妇的不是，就冒起火来，认为这一回非给她来个下马威不可。桂容向他分辩几句，他抓起赶牲口的鞭子就打，不准桂容走出大门，还逼着她要把主任和代表的职位都给退了。桂容当然不能再像过去一样被丈夫踩在脚底下过活，就跟她丈夫讲道理，王江非但不听，反而粗暴地要把她撵出去。桂容忍无可忍，拿了人民政府分给她的土地执照，抱了孩子就准备离开王家。这时，牛大婶和村里的积极分子翠兰来了。翠兰严厉地批评了王江的错误，桂容又把三个月来自己勤俭搞生产管家的账目清清楚楚地报给王江。王江这才明白桂容不但没有靠谁养活，反而把家里的日子过得更兴旺了，学文化也有了很大的进步；又看见她搞副业生产给家里买来了许多吃的、用的，没有一样不好。这些活生生的事实教育了王江，他心里真有说不出的惭愧。婆婆眼看媳妇这样好，也就向桂容承认了自己的错误，改变了对桂容的看法。桂容用自己的行动教育了丈夫和婆婆，争取了妇女的平等地位，也促进了家庭生活的幸福。
为什么不是绑架马东锡呢？说实话没有刘德华那个版本好看。
用现实艺名拍的 花了2年时间 还是心有余悸啊
逻辑漏洞太多 剧情幼稚 虽然是男神的片但确实不算好片
翻拍“解救吾先生”，但改编的太突出黄政民个人英雄主义了，是想夸其演技好，还是想赞其战斗力强？
要是没有黄政民，这一票绑匪和警察能把人蠢哭。
没看过《解救吾先生》，94 分钟一波三折的倒也高密度剧情。不错的商业片
开头有点纳闷为什么绑匪不像原版来假冒警察，可能原版那样在韩国不会发生，因为这片警察一点用没有，黑都懒得黑，对公权力彻底不信任。然后就只能让黄政民和绑匪，两个个体去完成对抗，这确实是两种不同社会的表达，但作为韩片来说太俗了，一万部犯罪类型的都这样拍，但内容和场面也都没有看见恶魔或者阿修罗那样极致。于是看点就只剩下黄政民。
《解救吾先生》实在没必要翻拍，没有引起普通人共鸣，被绑时间也短，还不如看《省港旗兵》。
演战神成了真战神这种桥段不应该改编这部。
过去认为我们翻拍不好韩国的电影，现在看来韩国翻拍我们的电影照样水土不服。浪费了黄政民这么优秀的演员。
劫难后的片场一段实际可以深入的，然而真事改编的再改编大部分时候只能是凭空虚构，从头至尾“黄政民”只存在于这个名字上，老黄似乎并未找到或者压根就不想去思考如何扮演“自己”。
居然直接用本名，那结尾肯定是得救啦！多一星给黄政民
2星，难看
感觉跟闹着玩似的，大概符合韩国吧。相比之下还是更喜欢中国版的
不及原版，别翻拍来翻拍去了，黄政民演技还是牛掰，坏人角色演得感觉还不够给王千源提鞋的😅
完全成了个犯罪动作片，远不如《解救吾先生》
翻拍的解救吾先生，重点确不太一样。韩国电影真的是自成一派，翻拍的一看就是妥妥的本地风格，破败的街道，底层的困兽犹斗，连反派也是很常见的，毫不违和的看似文弱的冷面杀手，突如其来的暴力也是恰到好处，最后还有个小翻转，我觉得是挺成功的翻拍。
第3334-不好看。其实原版没好到哪里去。不过吴若甫当年能获救还是很幸运的。
要不是看了我们的版本，这个在我应该是个三星爆米花吧，原作那种真实感，以及警匪人质各自的展现在这里好像就展现了人质，最后的结尾我也觉得有点奇奇怪怪。
我相信我喜欢的黄政民就和电影里一样是个机智勇敢善良的男人哈哈哈哈
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