《众里寻他》是部同志爱情公路电影,主要讲述了因意外而丧失记忆游泳运动员穆然(陈熙明饰)整日颓废、滥交成瘾。在朋友绿子(张垚祎饰)的建议下他打算去旅行散心,顺便找回那丢失了整整一年的记忆。然而就在他找寻记忆的过程中,一个叫“苏辰(柳扬饰)”的名字却一直在他的脑海中挥之不去。嗅觉灵敏的穆然通过种种气味慢慢回想起了那个曾经深爱过的男人,并来到苏辰的老家——台湾。
穆然来到台湾,他通过曾经记录了两个人的点点滴滴的手机里的照片寻找着苏辰。他见到了很多与苏辰有关联的人,他的记忆也逐渐清晰,关于苏辰,一个更大的谜团在背后昭然若揭。然而当事实陈列在穆然眼前时,那些爱恋阅后即焚,唯有一样的记忆,一样的泪水在风中堆积……
杰伊是印度语万岁的意思,比姆是印度宪法之父。电影关注底层,不畏强权,伸张正义,敢于控诉种姓制度,揭露黑暗。刑讯场面过于血腥恐怖了。律师如圣人,据说这一人物是真实存在,仅仅6年时间就主持了96000起不公案件,打破阶级和不公,为无数被冤枉弱者找回正义。
现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢
完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样
题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片
抛弃本国传统,跪舔西方天主教,现在的棒子已经这么无耻了吗??
最后,想对能看到这条评论的有缘人说:“有机会一定要抓住‘权’,保持良知,你的一个微小善举,可以改变很多人的命运,让事态变好起来!”
其实警察大半夜来告诉女主她老公逃狱
“为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。
低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。
这生而无人权的国家,这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法,可惜的是达利特人自己都不会反抗,印度教里总觉得这世吃尽了苦,下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念,这辈子都不修,却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛
简洁流畅而有力量的影像,明了易懂却难得回响的话语,拍得真好!虽是从历史中来的故事,却是拍给当代人看的,说给现在人听的。兹山是此山。
虽然相当不喜欢朱熹和程朱理学,但是文化对人的影响力的确是无处不在,本片非常集中体现了中国古代文人的读书情结,所谓“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,进退亦忧。除了这种细腻的情绪以外,还表现了地处中华文化圈边缘的朝鲜在现代化进程中的纠结转变,也通过主角兼包并蓄的想法来提供了一个对传统与现代融合的理想化态度,非常难能可贵。此外我最爱其中“北风驱我来,行行遇海止”一句,北风冷峻,驱我向海,不仅是当时主角对自身遭遇的悲叹,也贴合着朝鲜山河历史的进程。
同一种理学,衍化出师徒两个人观念的冲突。全片都是“论语”、“大学”等中华思想,但面对外来文化的态度,他们却衍生出自己的看法。最后感叹一句:黑白片唯一有色的蓝鸟是什么?是希望吗?在我现在所处的时代,我没看到。
现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢
在这个乌山重重,没有生机的黑山岛,活成不断向上飞的鹤也不算坏事。但是即便身上沾满污水泥浆,也选择,活得像慈山一样。虽外表看着黑暗,却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊。
母亲说:我可以骄傲地告诉我的孩子,虽然我败诉了,但是我从没有放弃抗争。ps:印度版的《辩护人》,杰伊·比姆,在印度本土被译为:比姆万岁。
极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!
总有人仰望星空,足够浪漫,足够深刻。非常非常动人。
我来说句大实话吧,这部电影的气质跟黑白色调一点都不搭
不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved