十九世纪中叶一代蔡李佛拳宗师陈享锄强扶弱、保家卫国、抵御外侮、爱国爱家的故事。陈享是江门市新会崖门镇京梅村人,生于1806年,自小酷爱武术,师从多家门下,后将所学武功去芜存精,于1836年创造了一套集多家拳法于一身、攻防兼备、刚柔并济的武术体系,以自己的恩师姓氏命名“蔡李佛拳”。如今,蔡李佛拳派已经枝繁叶茂,成为岭南拳术中最大的流派之一,全世界有35个国家的300多万人爱好蔡李佛武术。
不要随便相信媒体的言论 普通人不要做被煽动的工具
高分不是来自于电影本身,而是来自于现实角色的带入。
法庭上的几段话真的精彩,振聋发聩!可是几千年的糟粕真的很难改变。
印度在题材上的大胆和韩国电影不相上下。真是让我们望尘莫及。
仅体制谋杀这一点,
7.5,近年来印度电影佳作频出,博采众长、表现出惊人的成长,逐渐摆脱“歌舞片”之刻板印象。两小时四十分的时长导致叙事略显拖沓,整体上情绪>叙事,但胜在承继于歌舞片传统的情绪调动能力,情节数次反转之间情绪渐高。还有令人惊叹的主题承载:体制、媒体、女性主义、阶级、政治等等,更讶异的是各方主题完成度都算不错,并且与剧情融合极佳。
对我个人来言,是继18年《我不是药神》后看过最好的电影,没有之一,160分钟的片长,几度反转。电影拍到这个份上,我甚至想不出用什么词语来形容他了。中国人会不由自主的联想到最近的唐山事件,强烈推荐。
印度在题材上的大胆和韩国电影不相上下。真是让我们望尘莫及。
当你以为印度电影只有歌舞的时候,别人已经超越了几个码头,从悬疑到探案到社会的探索思考,印度和韩国的社会类电影总会捉住人性和社会的痛点,直击要害,我相信电影的力量可以无穷大。
每个国家都有各自的问题,是选择直面还是逃避?允许监督还是禁止?允许讨论还是禁止?允许批评还是禁止?
除了种姓和出身,研究生导师的权力太大,与学生不平衡的关系也是蛮重要的点
总有人追求公平正义。
可以看出想表达的很多就是觉得节奏可以改改,前面铺垫好长最后十几分钟好赶
反转再反转,结尾有点仓促,律师那条线信息量好大,可以展开拍个续集
法庭那段好厉害 不过男主没胡子好普 有了胡子带着专业能力加拄拐的反差有种运筹帷幄的魅力
我们作为人类命运共同体的提出者,首先应该从正视这些重要问题开始,发挥我们民众的集体智慧,关注讨论并解决我们自己的问题,进而为整个世界的发展贡献一点实践经验,而不是这类命题的讨论也不允许,禁止人们自救,只能眼睁睁看着大环境败坏下去,那样,我们连自己都不能得救,何谈为全人类指路。
一开始就故作紧张的音乐也吸引不了人看下去。
而它的主题公正和法治,我觉得法治已经深入我国民众心底了。
这脑洞,这反转,这揭露,这美女,值得给五星
电影—振聋发聩!现实—印度政府:你们尽管拍,有什么改变算我输。
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