“TOKYO MER”正式认可半年。为了在全国政令指定城市开展MER，代替离开队伍的音羽（贺来贤人）的第二医生问题让喜多见（铃木亮平）头痛不已。在队伍内希望比奈（中条绫美）升格的声音也提高，不过，音羽断言比奈应该向循环器外科的道前进。比奈也感到压力，烦恼着能不能代替音羽。这时，青户（伊藤淳史）作为支援医生来到MER。青户和音羽一样是厚生劳动省的医科技术官，表面上是作为第二医生候补的派遣，但那里有厚生劳动省方面的想法。 就在这时，隅田川发生了大型水上巴士和屋形船的碰撞事故。载着很多伤员，失去控制的屋形船暴走了。虽然是赶往现场的MER的成员们，但是因为不能接舷，所以不能进入。并且由于船底内部的燃料泄漏，装载了很多的患者爆炸的可能性被发现！喜多见等人为了救助被遗弃的人们，进行了意料之外的作战。那正是决死的挑战。
他们脸上的笑容，灿烂无比……
做人不能什么都害怕，尤其不能害怕自由。面对真相、面对体制、面对强权、面对真爱，都是如此。 @2021-11-06 15:30:09
女性与女巫何尝不是一体的呢？
做为一个恐怖片 你将不再孤单 最恐怖的是一点都不恐怖，大段的内心独白和写意镜头，还以为是个爱情文艺片。故事有点 画皮 的意思，不算开篇又臭又长的前史，后面80分钟讲了四个故事四种身份。看上去都有关联，但每一个都没讲透。如果不是想看妖怪最后会不会吃人，早睡着了。
女婴，女孩，女人，女巫。浅焦，摇摄，逆光，马利克。充满历史隐喻的意象诗，导演值得入股。
"My life is like a river.
摄影手法和配乐旁边过于文艺片风格，有几个瞬间恍惚到莉莉周。以至于对恐怖片爱好者来说看了个空，事先声明我不属于恐怖片爱好者…但我觉得我也看了个空…
感觉谁遇到八字胡谁倒霉，小卷毛的狗狗眼太乖了。🥺
《生命之树》之女巫篇！美丽的山村自然+古朴的风土农作+诗意的细语呢喃=矫揉造作的电影美学。哪怕我从婴儿时期就被仍在山洞里面，也不妨碍我日后成为一个忧郁的哲学家。
女性主义电影，恐怖片不是定义，只是载体，往往女性主义电影都是用恐怖片、惊悚血浆片来做载体，原因也非常简单。因为要演出恐惧，要树立敌人（性别敌人）。所以往往这种性别叙事电影中，没有阶级，因为不能谈，一谈就出戏了。不能提土地所有制、生产力、社会情况，就要那个Feel。个人非常理解，导演的意图，因为这样非常容易拿奖、拿到投资，在应对影评上有天然的“避弹衣”，可以避开背景设定、叙事、结构、故事逻辑、摄影技巧，直接从性别议题开始讨论——深刻吗？万恶吗？但实际上又避开了一切真正有创造力和故事力的点。
女巫版本的《隐秘的生活》，一样的乡下风光一样的旁白絮语，但因为比后者短而且剧情留下的解读空间更大，居然觉得还不错。
太慢了！本来是个被女巫收养的故事，对人世间充满好奇心的故事，取材不错啊，摄影很好呀。但往胸口装谁的内脏就变成谁的样子的设定，太扯了。难道是为了逻辑，说得过去，并且绕开科学解释的硬伤吗？
《羊崽》之后，状态神勇的Noomi Rapace如常交出充满生命力的表演；会让人不断地感觉她的不可取替，以及在某类电影中拥有绝对位置的能量。你不是“人”，是端出面包和炖菜的工具，是负责持续生产的“机器”；镜头将故事倒回之前，持续沿着近年来为本土热爱的《夜莺》《朱迪与潘趣》，探索观察跨越时间的性别故事。当然在这之外。本身还想要创造更为感官上的恐惧与绝望；它的成品独特，并且不吝任何表达，这让人感觉到它还有更多。
马其顿民间狼女巫的传说故事，被澳洲一新手导演改编成唯美的艺术片，讲究光与影交错的镜头，诗样的旁白推进情节，连血腥的镜头也做了审美化处理。这样的拍摄方式实在与故事有些违和。故事本身还是有意思的，一个自小被女巫看中并被母亲藏在山洞中的女孩，在成为吸血鬼之后，凭借变身的技能，重新体验自己失去的人生。她从一个拙于生活之人，学会了生活并享受人生，让自己不再孤单。
空有其表的文艺片。用男权的视角来诠释女性。看不看两可。三分之二的时候我就睡着了。
装b典范，浪费人生的1小时50分钟，无病呻吟，吃饱撑的。
没有心脏，却活了九条命，每次都是不一样的人生，但爱才是破解诅咒的唯一途径，惊悚又温情的恐怖童话故事。失焦手持摄影，浅景深的大特写，还有诗化的台词，太像奢侈品广告片了，太费脑了。
3/5 | “做人不能什么都怕，尤其是惧怕自由。”
一定有两个男生时时刻刻都在一起
“做人不能什么都怕，尤其是害怕自由。”
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