山东教育招生考试院吧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 日剧 2013

导演: 岩本仁志

剧情介绍

现年35岁的梅泽勇(山口达也 饰)从某种程度说也可谓一帆风顺,他自幼运动神经发达,凭借在体育方面的特长而一路通关,从来没有什么备战考试的概念。数年前他与妻子离婚,在外忙完工作之余,还要肩负起照顾儿子的广(长岛弘宜 饰)的重任。广几乎继承了爸爸的基因,在棒球赛场上颇有建树,学习方面自然马马虎虎。可就在某天,广竟然提出想要参加中学入学考试的要求。而阿勇此时才后知后觉的发现,自己对儿子学习方面的督促早已慢了许多牌。所谓临阵磨枪不快也光,他为儿子请来了家庭教师——私立应林中学的特招生菅原道子(成海璃子 饰)。 在这位学习天才的训练下,勇和广能否突破人生当前最大的危机呢?©豆瓣

评论:

  • 蓟仙仪 8小时前 :

    警惕印共打黑警牌。太冗长,结尾真把律师当意见领袖了,欧美也不敢这么吹。

  • 闭俊力 3小时前 :

    以为是艺术片,没想到韩影/这位导演打造商业片的能力是真强,遗憾也明显。一方面这种黑白形式/思想碰撞主题的电影观看上能“低门槛”,对普通观众观影来说是轻松的;但另一方面它是缺乏“个性”的:规矩的镜头,直给的人物塑造,黑白的形式感大过与内容的契合感,所以彩色的点尽管导演很用力,也没有点睛内味儿(星空下那里有一点)。但绝对是好电影。尤其是国内大环境对韩国态度极端又复杂时,韩影带来这样的电影,是态度,是思考,是抛砖引玉,又何尝不是耳光呢?

  • 波意蕴 0小时前 :

    极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!

  • 豆博敏 8小时前 :

    充满中国文化的韩国电影,李浚益执导。影片讲述丁若镛的兄长丁若铨进行流放生活的同时著作了鱼类图鉴"兹山鱼谱"的故事。《兹山鱼谱》是韩国古代最全面和详尽的鱼类学书籍,是极其重要的海洋渔业文献。在韩国海洋生物学史上,被誉为“韩国最早的鱼类学书”,对韩国而言,意义重大。电影中有《论语》《大学》;有古诗,绝句;有中国悠久的历史文化;有我们所熟知的一切,被隔壁拍了出来。

  • 玉呈 1小时前 :

    与我第一次看预告片时的想象有些不同,我倒是希望拍的神幻一点,后三十分钟太说教了。

  • 雪莲 2小时前 :

    抛弃本国传统,跪舔西方天主教,现在的棒子已经这么无耻了吗??

  • 蒯宾鸿 5小时前 :

    小镇做题家:这都是人们不遵从马导师导致的。

  • 朱辰骏 6小时前 :

    印度流水线电影,夹杂了很多无意义的情节,拼凑出的3小时。

  • 翦灵慧 7小时前 :

    最近看印度片,因为此片的关系。其实,我已经很克制,不太发朋友圈或者跟朋友提现实里那些不公的事情,因为会被他们归结了“负能量”。为什么你不能阳光一些,谈论和分享美好的事情。也许,不想被疏离,不想被他们说:“为什么你总是说一些负面的事情,看难过的电影听悲伤的歌!”于是我学会不再分享,不是我冷血,我依旧关心这些。在莫管他人瓦上霜的环境里,心中保持一团火吧!这确实不是一部令人舒适的电影,我停了好几次,但不得不感叹印度片的商业纯熟,压抑中给你一道光,让你能继续看下去。

  • 澹台天材 4小时前 :

    没法相信,最能拍好中国文人的,竟然是韩国。

  • 车宏邈 4小时前 :

    打五星不是为了影片质量,五星是为了那些底层无法发声的人们。

  • 萱娅 9小时前 :

    如果在印度生为低种姓感觉就是生在地狱。。。殴打的镜头好真实,不会是真打吧。。。

  • 邱若雁 6小时前 :

    对中华文化的执著,是他们的坚持,是我们的奢望

  • 正柔 0小时前 :

    一星全给摄影镜头,构图奇美,最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂(虽然棒子诗写得实在颇一般)。但它又不是儒家,而是趋向人人平等的西学,以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世,以所学,还是以自己的本性。但或许讲得太浅简,毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识,即使事实不一定如此,讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。

  • 申玟丽 8小时前 :

    政治宣传样板戏;印共想执政,赢国大,并且不接用武力,可能性不大。也没有先例供他们学习,也许印度宽松舆论环境可以给他们机会,比如这种半洗脑的电影;土著是比低种姓还要低贱的存在,连公民都不是。

  • 樊曼珠 7小时前 :

    有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片

  • 邶良材 1小时前 :

    整体黑白的古韵风,被流放的朝鲜大夫的荒岛纪实,也有当时被官府压迫百姓的困苦以及官场压榨百姓的丑恶,观感上有点寡淡。

  • 起辰 0小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 皮春柔 1小时前 :

    士大夫在黑暗的现实中,发出了:“学问无错,错的是用他的人”的呼声,并用宗教思维重新设想了未来,对无王的世界进行了畅想(可以理解为对人权的理解吧)。

  • 震腾 2小时前 :

    读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。文人两条路,此片意思是只有一条行得通。

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