《孟山都公司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Monique Robin2014年新作
Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.
Fous et insoumis
"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. À Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. À Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des maraîchers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grâce au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.
港片走的是美国老路吗，四五十岁的人咋还演刚结婚的😅
一种悲凉的回光返照，势必在香港街头燃烧翻涌再消散于北风。最后的时刻我们都毫无保留，所以就这样给世界留下一声质问也是可以的。
虽然没有惊喜但看的很爽快和伤感，除去陈木胜遗作因素，很久没有这么流畅正邪对立的电影了。谢霆锋的反派形象树立的很好，怒火满满，黑化十足。和邱礼涛的拆弹3相互对应，用完即弃的不满写在港人的电影里。动作场面流畅不拖泥带水，追车戏和枪战都很高水准的惊人心魄。这样的港片可能真是看一部少一部啦。
好像hk的黑恶势力已经没有机会在银幕上与警察系统抗衡了，所以最近这些年特区员警都在忙着抓黑警以及与系统培养出来的、因受委屈而变心的ex精英谈心……小谢有几个镜头实在是帅到鼻血，不会做菜的CEO不是好演员……最后的问题很有意思，如果当初两个人的任务互换，命运会不会因此而不同？
太他妈好看了！！！比拆弹2还好看。还是经典的香港警匪类型片套路，但却很久没有看到如此精彩的，久违了。木胜导演，谢谢你，一路走好
前面这段时间的香港警匪片好像都走大动作大爆炸线路了，难得又见这种拳拳到肉的对打，过瘾。。。
看的时候我想起《老炮儿》，对我来说，你错了就是错了，划了人家车就该赔钱，打死人就去坐牢，谁坑你你就去报复谁，一码归一码。陈木胜电影里的女性角色千篇一律，男人视角下的人妻角色一向是是失语的，被损害的。甄子丹老了，看他的时候都不让人心动了！
整部电影除了工业方面的进步，太多环节呈现了一种90年代的老派。但谁能想象，今时今日的“老派”就算是一种赞美。虽然有明显的删减缺憾，但甄子丹再一次展示了真正的技术（武指），谢霆锋跨进了港片中生代的前段班，陈木胜完成了漂亮的收梢。
剧情平庸、打戏精彩，甄子丹圣母biao、谢霆锋真男人。
虽然编剧的逻辑硬伤没法洗，但就是喜欢动作港片的这个味儿，谢霆锋借这个角色也一定捞了不少人气
阿晴，活在别人嘴里的角色。心狠手辣帅强惨，邱刚敖这角色真的立住了。入狱的委屈是真的委屈，也许邦没有敖那么极端，但是经历同等残酷不会好到哪去。顶多老婆的命运比阿晴好点。他觉得在他的情况里属于理所当然，其实邱当时不也是那么想的。
我不太明白为什么这么不合逻辑，但我䓳明白什么是耍酷！
霆锋现在有演技了，不是年轻时那种只会狠狠的样子了，会了很多能表达内心的“小动作”，细节也有了，整个角色就丰富很多，但其实表达蒙冤创伤的部分还是太粗糙了，那种在友情中受伤的感觉没有很到位，但这都该是编剧和导演的锅。霆锋的美真是动态的，看剧照和看正片完全两个感受。动作戏尚且算是好看，追逐已经僵化到会看困，最可惜的是两男的情谊，刚刚掀起一点波澜就完全被压制下去了，编剧就是个shi，完全没在这方面发力。为霆锋的演技可惜。甄子丹的文戏近乎尴尬，还是不要给他这么重的负担演需要心理需要表演的东西了。
其实当时是没打算看这部电影的 因为当时看名字和海报就感觉是流水线作业 但是看到豆瓣开分之后 7.8分 我就马上点了想看 然后就去看了
我知道这不是重点，但导演遗作，top billing是动作总监是不是有点奇怪。
我看到许多人都在讨论情节和港片是否没落之类。鲜有人提及宗教哲学和一切事情的原点。导演为什么要安排甄子丹在法庭上作证前说上帝，最后又为什么安排在教堂打斗以及死亡，神像倒塌，死于神像。你们有思考过吗？电影艺术不仅仅是故事情节枪战，导演想体现自己艺术追求某种意义上要靠意象。“许多人都觉得自己遵从了神的旨意，就靠近了神”“神佛从没说有绝对的善恶，也没说你要如何才是善恶。”你以为你在接近，其实你在远离。宗教哲学绝不是一物决定论，这里不讨论甄子丹的对错。可以参考《大佛普拉斯》。
一种暴烈的空气。理解刚敖这个角色是他有很多怨气、怨气也有很具体的指向对象，但他始终回避去面对自我的那部分，或者说他更像没有成人、难以担当，最终非常残暴地去杀戮去倾泻自己的那部分。因为拳拳到肉的动作设计，他比《拆弹专家2》里的刘德华更充分地释放了自我，而所谓怨气因为指向了体制的腐败比《拆弹2》里反派角色的恶显得很切实一点，但终究这种指向因为叙事重点的偏移而失去了力量（内里根本还是非常传统的警匪片的套路），只不过动作戏还有教堂的戏是真的觉得拍得好看（圣母像、钢琴，还有谢霆锋真的好看，玩世不恭、暴烈又脆弱）。最喜欢俩个人打到身体的极限躺在地上的对望：那个时候是抛掉所谓正义与邪恶对立的对望，个体的对望，非常纯粹。
总体还不错，香港现在一年能出一部这个质量的警匪片，那就心满意足了。不过看这部电影很容易让人想到《新警察故事》，只不过成龙换成了甄子丹，吴彦祖换成了谢霆锋。一看导演陈木胜，怪不得。
港片，重案，怒火，就这么点元素，于是你可以从陈木胜，谢霆锋，甄子丹这么个组合上猜出几乎全部剧情。从我开始喜欢陈导的怒火街头，到男儿本色，故事真的已经没太多好讲的新玩意，但陈导他们仍然选择去扎扎实实的拍这个故事，而如果喜欢港片，我们可以不咸不淡的享受一次非常有诚意的港式动作片，以至于它能在这么毫无新意的剧情和纸片人设置中仍然贡献让你惊叹的动作设计，以及甚至让人会去深思的关于正义和原则的话题。也许，那些没看过冲锋队怒火街头，新警察故事，男儿本色的人们，可以走进影院，见识港片倔强的存在，这也是一种意义。
我也在想，如果我进去又看了一部拆弹2，那我可能真的会给一个不及格。因为现在看港片已经多是一种亚文化的期待了，再这么拍真就俗了。但是看完我是震惊的，我没想到今天还能在院线看到这么具体、落地的动机和前史，其实都犯不上联想，一个老师、一个医生同样可能面对这样的背弃。这是最大的优点，但缺点也从这儿来。甄子丹加戏上价值先不提，他的人设其实有点混淆不清，到底是公正更多还是正义更多？所以就是因为具体落地，谢霆锋再怎么也比甄子丹要出彩得多。还有就是，抄《盗火线》那段太愣了。
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