赌王携外甥刘风、表妹凌兰提着钱箱来到“金钩赌场”。他的对手是日本人小野与山本,一番斗技之后,赌王赢得所有钱财扬长而去。重返赌场的赌王不顾巡捕罗义的劝阻依然来到金钩赌场约赌。原来,赌王的朋友被日本人杀害,截去了为抗战前线购买药品的钱,他要讨回这笔债。满脸怒色的山本见到赌王一行甚是得意,他望着莲心姑娘白碗里的两只骰子都是六点,脸上露出奸笑。赌王识破他的伎俩,技高一筹,把山本搞得目瞪口呆。赌王带着刘风和凌兰拿着满袋的钱冲出赌场。山本气势汹汹地逼问莲心,扫地的瘸腿老头心疼地劝莲心去投奔赌王。小野和山本的上司龟田请来韩国赌台高手“全扫光”,以天皇御赐的宝剑和赌王的传家珍宝夜光杯作赌注,一决雌雄。赌王和全扫光各坐一方,赌王举杯将酒一饮而尽。这时刘风、凌兰与日本浪人打斗起来,全扫光拿走夜光杯,说改日再决高低。全扫光在街上看戴大头娃面具的杂耍人变戏法。杂耍人在他胸前一抓,那只夜光杯到了杂耍人手中,等他觉得不妙,赌王等已无踪影。赌王深夜潜入全扫光住宅,两人厮打起来,巡夜到此的巡捕将两人抓进捕房。两个巡捕撕去伪装,原来是刘风和司机。在赌王和莲心的一番肺腑之言后,全扫光折服了,将那只天皇御赐的宝剑抛入湖中。赌王将钱款交给罗义,并让刘风到根据地去。回来的路上,瘸腿老人告诉赌王莲心和凌兰被日本人绑架。赌王赶到赌场,看见她俩被吊在梁上,身着和服的瘸腿老头一脸杀气,原来他就是黑龙会头目龟田。激战中,凌兰为保护赌王,自己却倒在血泊中,身负重伤的莲心挣扎着扣动扳机将龟田打死。罗义赶来营救赌王。枪战过后,赌场一片死寂。
期望过高,中国房车是富人的游戏,美国房车是穷人的家
这是一场孤独的狂欢,而我,只能是我,是最棒的女主……
《骑士》更生涩但更沉浸,《无依之地》是天人感应、选择与无奈、起点旅途终点的完美融合
影片最后的字幕:献给那些无法停下脚步的人,我们路上再见~
Not for me, not for now. 我看得毫无波澜,甚至有点茫然。
“献给不得不上路的人”。常常与浪漫联系在一起的房车里,有那么一群充满着悲伤、孤寂不得不在路上的人。
“水无形而有形,无物而容万物”——水作为传统的女性性别符号,尤其是东方女性,象征着协调、温润、灵动、没有棱角、却充满着韧性和力量、也从不停歇。在这部电影里,无论是影像风格、内容、主角性格都体现着这一点。
但它又被不断地推着推着,总有一天要上路。人类文明的历史里,路从来都是一段过程,是从一处连接向另一处的“间在”;而总有一部分人群,他们生活在路上,也因而,生活在一段“不存在”中。
是我记忆里最在路上的电影了,像候鸟一样的离别与相逢。没有在时代而是归结在个人上找到一些本质的原因,也算是讨巧的地方吧。但如果没有办法深入谈一些时代群像的东西,可能对于这个这么好的题材来说,观众确实很难满意。
一部充满感情的了不起作品,许多美好的东西汇集于此:美国精神中伟大的游民传统与坚厚的家庭伦理,中国古代的、魏晋式的兴尽而返和倒履相迎,Instagram式的、充满道路、海洋、悬崖和车厢的#vanlife影像,冰岛式的、Amiina或Múm般的音乐,还有神龙士力架式的当代奇观土味与令其道德化的悲悯人情。这些古今中外网上网下的情感点,荟聚在一个华裔移民、重组家庭中成长的赵婷身上,凝练成结尾出现的一句题献:给那些离开的人。批评点也是明显的,就是其中以精致影像呈现出的某些粗俗,顺着刚才的话继续往下说就是“仿生赵婷会梦见神龙士力架吗”,但这种东西见仁见智,我觉得一尘不染的高雅算不上什么有品位的事情,恰到好处刹住的粗俗足以保持甚至提升水准线。索尔斯克亚曾回追50米只为把对方前锋从背后铲倒,但这不影响索尔斯克亚是一位始终优雅的球员。
以纪录片的呈现为外套,其核心仍是主流片女主的情感线——流浪疗愈,渴望家庭,专情配偶。跟同名非虚构小说不是一回事情,但看得出华人导演很希望融入美国社会。
孤独深处,苍凉的西部、公路色彩影片,这种迷茫和无依其实非常符合当下的美国社会现状。赵婷真的棒,作为外来者,能在自己的头几部长片就把握了现阶段美国精神的精髓,并且招募到如此优秀的演员和团队。Fern念的那首莎翁十四行诗恰好是我最喜爱的一首。
夏天匆匆离去毫不停顿
被悲伤孤独抽离后的私人救赎之旅。沿路的同类,兀自的山峦,远方的冷空气。回忆也许美,可是正在飞走对不对。
BEAUTIFUL!剧本、表演、摄影、音乐👍几度看到大哭,莫名触景生情。
随便拿张地图看看吧:一块区域的地理范围是面,是广延的;地理建筑或地标则是由点构成,是紧缩的锚。路呢?它们只是“线”。
女主说出新年快乐的时候真是感觉2021年的第一天看到这样的电影真美好。
看着还是纪录片的手法和拍摄方法,画面不那么好看,老头老太太也不讨喜,估计应该是题材还算新颖。
在这个潦倒的时代,她不得不逃离,即便些许留恋与施舍,也换不来心灵的慰藉,因为这是她为数不多的高贵。科恩嫂这个角色塑造得太棒了,影后有希望。
1.新游牧群体
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