以母亲和两个女儿的家庭为中心展开的故事。在离婚泛滥的这个时代，金秀贤作家抛给我们的关于再婚的话题。
以「我男人的女人」给我们带来强烈的印象的金秀贤作家这次以「结三次婚的女人」抛给大家再婚的话题。写过「人生是美丽的」「千日的约定」「无子无忧」的金秀贤作家是不会选择平坦的人生史，家族史的，既有剧烈的冲突，又有冷冷的回避，家族的成员之间也无例外。这次「结三次婚的女人」也通过领着不同姓氏的两个孩子生活的银秀，传递人生多样的份量。并且围绕着拥有着强烈的个性的家族成员们，想承载我们人生中的多样的一鳞半爪。
叙事有些拖沓，不过这也是印度片的一直以来的缺点。无法以上帝视角去指责甘谷思想的局限性，不够进步不是她的错，尽其所能地在帮助其他性工作者，她已经很伟大了。
好电影有时是会刺痛人心的，被刺痛后才会反思。权利不是乞求来的，而是靠自己争取来甚至是抢来的。改变自己的命运固然令人钦佩，但能够改变或影响别人的命运才值得被人记住。
2022印度男人巨蜥都不放过 四分之一的女性被qj过或正在被qj。还分三六九等种姓制度 女人还要出钱嫁人 社会脏乱差 出的去的都不会选择回去的。这个gj基本没希望了。 还是马屁精。整个秉性普信蠢。 再说女主要是没有得到黑帮支持就没有然后了。
太长了。。。。 这片子有一个不错的背景故事，布景很用心，镜头有美感，但无奈故事编排能力实在太差，可以说相当草率原始
心中有火焰 绽放如玫瑰
在印度这片土地上无需代入西方女权思想，在没有尊严的地方争取尊严，局限性是客观存在，也没必要过于指摘。
在镣铐下尊严而自由地活着立意可以，某些情节如牺牲利用小男友也有弧光闪现，Alia的表现也自然灵气，这些种种让我觉得本片原可以描绘出一个复杂玲珑的灰色人物，但SLB就是能把他的所有女主都拧巴成伟大光明正义模范神的形象，现实主义意识为零，画面依旧是假而空的雕饰，表达全靠台词，至今都没学会把影像哪怕和他自己那堆空话建立联结，看不下去了…
阿丽雅长得真的漂亮，小头小脸的，五官真精致。
黑夜一盏盏亮起的烛火，是无数个被复制的苦难。
情節太單薄了，又特別的理想主義，經不起推敲。
这是一部传记类的电影，但整部电影给人的感觉就是女儿当自强，大女主的爽剧。
很强大，其实一直就很奇怪，这就是一个职业，能帮忙解决人的生理需求。怎么到现在还会被禁了，那么多人结不了婚，找不到老婆，他们怎么发泄生理需要?靠娃娃，飞机杯，还是犯罪激增?肯定会出现问题啊。女主很强大，气场，学时，话术，自信。知道自己想要什么，为之而努力，你们凭什么歧视继女?靠你们下半身思考的脑袋? 好电影值得推广
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
不同女权学派对prostitution其实有很多种解读，有的认为是加深对女性的迫害，有的则是pro-sex认为这也是女性的一种表达，还有一种声音关心从经济角度来讲，这是一种女性摆脱对男性经济上的依赖、独立自我 脱离贫困的方式。女主太美了！
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
很震撼的一部女性觉醒片，唯一不适的地方是甘古说妓女是帮助社会减少强奸，这还是男性视角吧！
胜在题材，至少让人留有记忆，甘古真是一路如有神助一般，走到顶峰。那个妓院街区嗯人物之前形象塑造还是不够丰满
看似像一场将苦难史包装成女权主义的狂欢，甚至有伪女权的嫌疑。全片将真人经历作为背书大肆营造出人物精神所带来的持续影响力，成为深陷困境女性（娼妓）的精神向导，但内核依旧是在依托于男权社会中的男性，二者所带来的违和感片中并无细述。从影片的题材与真实历史背景而言，依旧被触动，被拐卖沦为妓女的悲惨命运以及与之抗争并争取弱势群体权利的毅力与决心让人感慨。但从影片主题思想传达逻辑而言，实属平平，受迫害群体争取权利并不能成为卖淫合法化的直接理由，为社会降低强奸事件发生的功效更是理论上的治标不治本。题材辛辣，深度不够。
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易，废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作，只有性剥削。
So不可能同意“女权不彻底，等于彻底不女权”的
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