Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
也是小时候看过的，那会觉得狐狸精挺漂亮的。
寻寻觅觅多年终在电驴上下到高清版，太爱蛋生了~
天道无私，留尘后世。
小时候看过很多遍的动画片，现在想起国产动画片依旧觉得是经典。故事性很强，人物特点鲜明，三个笨狐狸很逗趣，印象深刻。
中国美术的精髓，用最少的线条创造最深入人心的形象，就说狐女那个媚气，无出其右。现在的国漫追求视觉元素最大化，越发繁复，却难抵深刻之实。断层过后，无法不怀念这种纯净。袁公被绑走的时候哭惨了。
2021－11－6重映:随处可见中国古典艺术的影子:山水画，佛像，古建筑等等，古色古香，灵动飘逸的天书奇谭向世人述说中国动画曾经的黄金时代的无上荣光，把编剧放在第一位，足见对编剧的敬重。袁公就是中国的普罗米修斯，反抗天庭的知识垄断，将知识的火种带到人间，应该是中国动画里最具互联网精神的角色了。但很多时候都是在炫技，剧情稍显僵硬，有点无聊。
【4K纪念版】人物设定鲜明，分镜干脆利落，画面非常富有诗意，如果说小时候看是看热闹场面，现在再看，能品出更多幕后人员的用心和创意，还有审美高度。一转眼离剧本定稿到现在整整四十年了，无限感慨。。
男狐狸：地主傻儿子，贪吃无能是非惹，狐狸尾巴一旁露。
相比现在的什么蓝猫，什么羊的，这片简直了都。
大小道理全盘 笑点泪点全含 推理胜过柯南 肯定要比博人传燃
你永远可以相信这个整天摇屁股的五岁孩子要表达的东西有多么深刻。
厉害的是袁公偷书的理念，和很多东西不是凭空被变出来的，天地之间就这么多东西，这多了，那就少了。
大银幕上重温，以现在视角看，都不像一部电影，主线弱，主角没有成长。切成几集短片更合适吧。
最后马拉松那里，小新的赌注单纯的只针对风间，他想要风间快乐；而风间想要小新变精英，是因为不想和他分开，这双向奔赴啊。
小时候不觉得什么，长大后再看却是现实和人生呀
看看现在的大陆动画片，《天书奇谭》绝对值五星。
蛋生的师傅 殉道者的形象 小时候第一次感到了悲剧的力量
反派的人设惊人地时髦，相当辛辣的讽刺喜剧。
压抑，蛋生的声优装嫩-1。俺正太时期看到师傅被抓走的时候都哭了。。师傅长得像达摩。瘸子，邪恶老太，美艳小娘子，荒唐县令。
故事比较简单但确实是古代民间故事的味儿，画面则是杂糅了多种传统艺术，脸谱、剪纸、传统玩具、年画、寺庙绘画的元素均有引用，因此影片的民族特色非常鲜明，这也是本片盛赞的一点。联系诞生年代即可知影片中诸多赤裸裸的讽刺源自哪个时代——那个时代的创作者是不可能回避这个主题的。比《大闹天宫》《哪吒闹海》弱，因为不管是主题还是画面表现都差了一截。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
