学会舍得,才能得到更多。非常制式的迪士尼出品,不惊不喜,音乐还可以。
看到圣母就是神迹,看到鬼魂就是疯子?还是控诉男性权威,探讨疯的界限
比呼吸好太多了,最后舞会环节动人心弦,算是法片里不闷的了,双女主的感情线推动得很好,画面也非常美丽,属于法片里我很喜欢的
影院上映的版本,中文化的挺彻底的,包括歌舞桥段,看的出来是花了一点心思的,真的挺适合带小朋友来影院看的。
惊悚片也可以拍得这么有美感!
几乎看到了更精致的女性版《飞越疯人院》,除了结尾
从头至尾主旨很明确的一部女性电影,一点也不隐晦,直接粗暴地传递压抑、愤怒、挣扎
这部电影带来的感受是奇特又奇妙的,难以用语言形容,别的电影是观众被剧情吸引同喜同悲,这部电影却给人断片式的观影体验,怎么说呢,似乎是音乐引领观众而非剧情,像优秀的散文,观众每每就会停在某段回味思索,而忽视了剧情的持续,这种情况出现好几次我才发觉,我是认真观看思想没有抛锚,发现这点后,我让自己集中精神观看,然而思想依旧会在某刻停滞,或为一个镜头或是一段感情,这种奇特的观影体验让我觉得这部影片具有某种奇妙的魅力,看后久久难忘,可惜导演没能把这种技巧贯穿全片,影片后段回归普通,以剧情带动观众,没了那种断片式的体验,像没了灵魂。
一家人都有魔法的时候排挤她,合照都不带她,结果小姑娘还一心为家,又受气又挨骂,太气人了,这难道不是樊胜美吗?一人受苦,全家升天。
演员表第一个就写着蕾雅赛杜,我以为是主角,盯着看了老半天,我以为她整容了呢!
她曾让我们去思考,为什么煮饭的都是女人,但闻名世界的星级厨师是男人。我第一次面对这样的问题,第一次发现原来“运转良好”的社会秩序当中满是矛盾和对女性的限制。放眼望去,cette discrimination est partout.
学会舍得,才能得到更多。非常制式的迪士尼出品,不惊不喜,音乐还可以。
女主被關在小房間裡時那種無助感不知道為什麼我一個現代人感同身受。不過結局差點意思,並不是想要女主把所有「瘋女人」救出來,而是總覺得有點不真實。
“疯女人”是被制造出的,时至今日它也仍是操控和剥夺话语权的最常用、最便捷的手段,即便不至于到“疯癫”的程度,仅仅用情绪不稳定、歇斯底里之类的污名就可以轻松抹杀女人和她们话语的可信度,还常常借理性、科学、研究来粉饰。医生们以“研究”为名对疯女人凝视和赏玩的一幕,与《小姐》里“绅士们”来听读书的一幕多么类似。耐人寻味的是直接实施压迫折磨的人也同为女性,而这些女性拥有的所谓权力和地位实际上也从未真正属于她们自己。
主意被繁复的细节给掩盖了导致略有点跑题 本讲的是父权社会对于女性的训诫,不愿服从的女人被污名化为疯女人,进而沦落为男人的妓女。如果这样只能说是一部纪录片而不是剧情片,主题还要好好提炼才行
男权社会下女性自由思想的觉醒,电影挺不错的,结尾女主逃离疯人院、女性“疯子”的互助还是挺让人感动的,而且电影的部分镜头拍得很美。
我很爱的镜头语言和服化道,主观上满分;客观来说,剧情以小见大也反应了一些事情,从电力发明应用到现在也不过两百年,这两百年世界进步了多少我们很难一件一件来叙述,但女性地位确确实实的有了一个非常高的提升。不过也很难想象,如今还有杨永信这种人和机构存在,与200年前的萨尔佩特里尔如出一辙。
导演出奇地在“猎巫”故事中融入了某种真正的“巫术”,这使得这个典型的福柯式的命题难以成立,正如同对启蒙理性的批判不意味着回到启蒙之前,对灵与肉的思辨也不能简单地回到古希腊时代。这一点充分体现了影片主题的模糊和定位的错乱,譬如对“疯人院”种种奇观的展现盖过了对人物内心的塑造。这一切使得“女性视角”在影片中以一种吊诡的形式十分别扭的表现出来,它一方面激进地如同一篇檄文,恨不得将处在权力中心的男性生剖开来,另一方面却显得保守、怯懦,落入到了神秘主义的窠臼之中。
当你被送进精神病院的时候,上帝就变成了主治医师。如何证明自己“正常”,已经变成一种无形的有罪通牒。
一群自以为是的男医生随意地用所谓的女疯子做着各种实验,显示自己的学识和能力。女护士们是坚定的执行者,甚至有人借机以折磨病人为乐。被关起来的疯子却治愈着身边的茫然活着的正常人,让她内心得到自由,疯子身体得到自由,一起强大。根据记载那个时代欧洲疯人院多到惊人,满足了很多人的“需要”。
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