剧情介绍

1995年7月,斯雷布雷尼察。艾达是联合国的一名翻译。当塞尔维亚军队入侵波什尼亚克飞地并接管那里的权力时,她和她的家人和其他成千上万的人一样,在联合国营地寻求保护。激烈的政治谈判开始了,阿伊达不得不进行翻译,通过翻译她得知了致命而残酷的信息。但尽管信息的爆炸性极强,她还是坚持着逃脱迫在眉睫的命运的希望。

评论:

  • 怡依 4小时前 :

    阿三都能正大光明的拍同啦,我们是越活越回去啦……

  • 严秀梅 8小时前 :

    繁华喜宴易成,漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方,行规法律缚住四肢,流言习俗刺在脸颊,玫瑰花蕊藏在制服内,却被眼波流转出卖,喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡,灼烧的期待终将寒凉,打一场旷日持久的仗,等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长,亦决心走到底,待沧海桑田,听涛生潮起。

  • 呈初 9小时前 :

    宝莱坞已经偷偷变强惊艳所有人了。只要坚定逆行,可嘲讽对象就只剩……了

  • 丽帆 5小时前 :

    使用了搞笑的基调,但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体,而是真诚地开始了探讨。不得不说,宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨,我们还要停步不前到何时?一起看的第4部电影。

  • 于悦心 5小时前 :

    不俗套不过于正能量

  • 宋馨香 6小时前 :

    没想到印度能拍出这样的电影,虽然细节瑕疵比较多,但总的来说不错。

  • 函曼 3小时前 :

    还有就是捏造的宗教也有点杂烩,好歹系统点噻,感觉就是还没有鬼吹灯之流的编得系统。主要问题在于你要是编一个这样的东西,有一点点假就很下头了,扯什么密宗还不如多往台湾本地的宗教靠,什么黑化版妈祖之类的,这样观众不容易出戏。

  • 农嘉胜 8小时前 :

    唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑

  • 夙承志 1小时前 :

    到现在这种话题还不能提不存在只能打打擦边球的,咱们也算是独一份了吧?

  • 敛幼菱 3小时前 :

    太感人了,印度真的跨出很大一步。希望每个人都可以不再戴上面具也能开心地在阳光下舞蹈。隐瞒和欺骗只会让事情更加糟糕。我太喜欢这种温馨的结局了。什么时候中国也能有pride游行呢?(支持领养,拒绝代孕)

  • 展清润 6小时前 :

    同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入,只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层,沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念,熟悉的亲子关系,君君臣臣父父子子,看不到个体,传宗接代、养儿防老的传统思想,也有印度社会问题的反映,只不过这个结尾过于理想化了。

  • 图门英华 5小时前 :

    说实话有几个地方我都看哭了:苏米和女票说她想要孩子的那段描述,萨杜尔和家里人坦白自己是gay,最后的彩虹游行😢

  • 心梦 6小时前 :

    能把这么狗血的剧情拍的这么不狗血也真是厉害,本来可以给四颗星,但是宣扬同性恋真是很恶心。

  • 函姿 0小时前 :

    印度第二部全国公映的的的lgbt电影,依旧处处展示着平权符号的命题作文,这次取材经典的gay和拉拉形婚的故事。从真雄起结尾的除罪化到这个电影结尾漫天的彩虹旗,见证同性恋在一个地区生存环境慢慢改变这种感受总是迷人的,尤其是生活在一个没有希望(单纯指同性平权)的地方。不过看下来确实不太喜欢的来,和已经感受上先入为主的真雄起这种从一条线猛打的故事比起,想表达的更多,但也混乱了更多,不过三观正就完事了。会持续关注印度后续的同性题材电影。

  • 宰茂德 1小时前 :

    轻谐风但是有些地方不够深刻,没有把那种homo真正的孤独感展现出来。

  • 宝雨信 5小时前 :

    尽管剧情拖拖拉拉但我想给5⭐

  • 广书竹 5小时前 :

    不過電影可能是站在Partner角度考量,不想孩子成為紐帶,造成信任危機---萬一對方是bi呢?

  • 承曼蔓 5小时前 :

    三观超正,超勇敢,无论现实如何,起码阿三敢想敢拍,反观。。我没脸说

  • 卫五泓 1小时前 :

    情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。

  • 旭琪 5小时前 :

    尽管剧情拖拖拉拉但我想给5⭐

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