社员们在高岗地一口气打了九眼井，每眼井出水都很旺，社员们都很高兴。可全社只有几部锅驼机，满足不了全社浇地的需要，大家都很着急。党支部郭书记进城几次也没搞到。听说生产资料公司有几部已拨给东照村但还未拉走的锅驼机，高老大急忙去找县委高书记批准借用。此时，高书记正与区委李书记在东照村与田主任等社干部研究东照村打井不出水的原因，看到这些，高老大没有马上提出调拨锅驼机的要求。高书记和李书记仔细查看柳庄出水情况和出水记录，发现柳庄把井都打在村北面，通过修建一条不渗水的水渠，引水浇灌较远的土地，于是决定在全县推广这种集中打井，修渠引水的方法。他们把东、西照村的打井队集中到柳庄，在柳庄成立一个抽水站以灌溉三村土地。高老大对这种做法一时想不通，他不同意三村合作打井，怕柳庄吃亏。高书记批评他自私，高老大不能接受。高书记耐心地说服他，终于使他认识到自己的错误，迅速投身到三村合作搞生产的运动中。他提出从合作打井开始将三村建设合并成一个社。高书记决定拨一台发电机给他们办一个发电厂，这样抽水、照明、磨面等等用电问题都解决了。东、西照村的人们听到这个消息，当夜便敲锣打鼓来到柳庄，人们在一起兴奋地研究打井、修渠、搞生产。在党的领导下，结合着农民群众的迫切需要，—个大办农村人民公社的高潮到来了。一轮红日从地平线上升起，放射出万道霞光，田野上充满了愉快的歌声。
夺笋呐夺笋呐，我就看个电影还能让介娘们儿给诅咒了。
扩散诅咒是恐怖片设计剧情的基本套路，对着观众扩散也很正常，不要将“害怕”美其名曰“膈应”。这个片的问题在于剪得太乱又太长，想做成伪纪录片却有很多无拍摄源的视点。也有一些亮点，古老家族、邪神崇拜、污秽液体、不可直视，克苏鲁本土化做得不错。
扩散诅咒是恐怖片设计剧情的基本套路，对着观众扩散也很正常，不要将“害怕”美其名曰“膈应”。这个片的问题在于剪得太乱又太长，想做成伪纪录片却有很多无拍摄源的视点。也有一些亮点，古老家族、邪神崇拜、污秽液体、不可直视，克苏鲁本土化做得不错。
这才是国产恐怖片正确的打开方式，最后的视觉停留手法简直了，沉浸感拉满，让我一度怀疑是不是错觉，还有一个最让我拍手叫绝的就是，电影中用中文台词说出:你叫什么名字？突然发现恐怖片语言沉浸也很重要，看国外的恐怖片只能从视觉和音效上感受，台词语言靠字幕去反应，这种视觉音效台词➕本土宗教结合的冲击原来才是恐怖片的正常打开方式，国产电影加油！
诅咒观众是我没想到的，图案太复杂没记住，咒语不认识我也不会念😂
【3】伪纪录片形式和过于“招摇”的配乐是矛盾的，况且多样的视点也难以自洽，对材料的编辑意志过强（结构太有存在感）。视觉各种取材（从艾斯特到伊藤润二），但对民俗志怪的结合还算到位，有文化代入感这点还是重要的，很难得看到一部属于我们的恐怖电影，情节走向是真的“邪恶”的，能让部分人觉得晦气可见一斑。所以给个及格吧。
不肯怂一场
正如评论里说的，你们看恐怖片难不成是图吉利吗...
3.5 节奏比较失控，所以恐怖桥段显得很零散琐碎；镜头视角的问题我倒觉得勉强能接受。反而细节和美术很棒，也是这个片最“真实”以至于显得“晦气”的原因之一。
乾坤借法，元阳入体，五毒不侵，九阳纯金之体，化元神功，邪魔退散，退散，退散！
最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃
营销做的比电影好，最近台湾省出的鬼片，都有这种特征…
本作处处透着【我要作死】
看恐怖片还要嫌弃被搞得不舒服、晦气的人到底是咋想的啊？前面代入感真的很强，作为鬼影实录式的恐怖片我觉得真实感是做到了的，中后期习惯了反而没有那么吓人了。但有几个坑总觉得没填上，比如从前被献祭的小女孩是怎么活了六年的？
我不理解为什么到了2022年还有“这个世界的形状是以你自己的意志为准”这种台词，以及我竟然在里面看到了单亲母亲的不易……除此以外的部分我感觉都在侮辱自己，这个诅咒的水准大概就和“请转发到十个群里不然你就会倒霉”一个性质。最后主角长得太像海清了，以至我总觉得她要问跳出来的鬼：你一个月工资多少钱？买房了吗？准备写我的名字吗……
整体观感不错，不过电影还是美化了，可怕的是现实
我真的蛮无语的，一些人一边喊着自己唯物主义，一边觉得晦气狂喷导演打一星，看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗，干脆去看主旋律好了
一群无神论的社会主义青年 基本没看过恐怖片 抱着猎奇的心态来看咒 看完竟然代入感这么强觉得晦气 有点可笑了 到底是迷信还是不迷信呢？
就这一部都被强吹本土化《招魂》+能列入最佳华语恐怖电影，我就想问到底哪里来的勇气？
6.9/10 总体来说还是一部后劲很猛的恐怖片，加上各类密密麻麻的特写真的会让人生理不适。至于这种脱裤子放屁的伪纪录片镜头，真的比故事本身还要假
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