女大学生加穗子是一个"被保护过度的典型典范"。凡事都依靠父母解决，无忧无虑地长大，加穗子就像一个"在无菌环境下培养出来的神奇人类"。21岁的她，到了该找工作的年龄，但是别说是兼职了，她甚至从未给自己挑过衣服，或单独乘坐电车，只有别人为自己拍照，从不曾为别人按下过快门。这样的加穗子终于走出抗菌的温室，一头扎进这个满是细菌的世界。然后她才明白"自己跟别人不一样"。然而把女儿当成闺蜜的母亲，和过度依赖女儿的父亲无法维持内心平衡，导致家庭走上分崩离析的道路。此时，加穗子和周围的人发现沉睡在"温室里的加穗子"心中的真正力量。她经历各种试炼与挣扎，最后成为了"家庭"这一小小王国的女王。
居然是这样的题材和故事……惊喜，就好像在这种浮躁的时代里居然还有王维在写诗，这样的一位智者，在不属于他的时代里，是沧海一粟，也是浩瀚天地。
这就是让我们有罪的命根子
如果这个故事是真的，那么朝鲜的丁若铨就是比中国的睁眼看世界第一人还要超前数十年。想不到那个时代的朝鲜小小的渔村竟有这样一个包容济世的伟人，想不到韩国人的电影这么有国学韵味与哲理。
从韩国的士大夫身上能看到中国知识分子的影子。
传达一个简单的理念，在民族主义抬头的现代弥足珍贵，但总体依然单薄。(海鲜真好
不要为抽象的理念而活，孔孟或上帝之道都不如一顿海鲜来得真实。生命从流放时的赤裸在博物学的探索下重获一种形式-生命，由好奇心而来的救赎。
韩国电影越拍越有味道了，韩国影人将传统和现代、经典与颠覆、心学与物理的思考，通过细腻的影像给观众以足够震撼的冲击，而某朝的大部分人却仍将教人吃屎的黄帝内经奉为圭臬。
韩国真是狂热的基督教国家啊，开头部分引起不适，后半段还算理智点。
人世令人失望，能容纳我们的是自然之爱、万物本身具有的奇迹，它们存在就是美妙的，好奇心、考据与纪录，博物学是爱世界的畸零人永远的家。（这倒不是电影的重点。）在一开始，老师不也是把昌大看作假想敌吗。
感觉是高票房和获大奖的节奏，希望票房破千万，然后让我们卞约汉得个大奖吧
可能最近日本黑白片看多了。这个黑白色，调的看着真是难受。
这个电影拍的有种。
这部片子也太类型化了，又是只讲设定，没讲人物和故事。丁若铨一边喊着众生平等，一边又极尽傲慢，前半程全靠地位和知识优势PUA张昌大；配合张昌大的父亲就是一本中老年男性傲慢“鱼谱”。拍出思悼的那位导演去哪了？
引进西方科学没问题，宣扬天主宗教就是傻逼。
将乡野村民幻想为淳朴良民，是为肤浅历史观与历史虚无主义；装模作样设置淡墨影调，表演方式和视听策略依然类型片（甚至是韩剧化），是为劣质；人物塑造扁平虚假，写一场忘一场，完全不会将主题融入故事，只能靠角色说教淡逼，这只能说是可笑了。在2021年，这样的电影是负分的
如果不能按照所学的道理去生活，那学这些又有什么用呢。关于知识和教育的意义，关于开眼看世界的勇气。都是被儒家文化浇灌过的地方。韩国在拍些什么，我们又在拍些什么。以至于老师憧憬的世界，在程朱理学的故乡，依然是一场梦。
我等继续拜读牧民心书，你等继续研习帝王心术。
黑白略多余。可与《国之语音》《天文：问天》组个三部曲。
有点在看万历十五年的感觉，关于程朱心学和儒家官场的表述浅了一些，几百年的文人官僚主义不是说这种简单的二元对立可以概括的。也不是说万恶的封建主义就可以推脱的。一个看上去如此剥削的制度能顺利的运行这么久不是说完全一无是处的。电影里关于这方面的讨论浅了些，但对于同属儒家文化圈的我们，有确实就是进步。导演最后还是采取了消极避世的态度啊。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
