本系列致力于探索英国在讽刺文学和猥琐粗俗的幽默上面的传统。
第一集 有史以来最讽刺、下流、猥琐、无礼的历史
本片从18世纪早期的乔治王朝统治时期入手，给大家展示全国性的公开粗俗，简直让人震惊！贺加斯，吉尔雷，罗兰生，克鲁克香克笔下的绘画，以及约翰·盖伊和亨利·菲尔丁笔下光怪陆离的戏剧世界会让我们大开眼界。歌手露西·斯吉平会带我们一览乔治王朝粗俗下流情歌的盛况。我们还会从蒲伯，斯威夫特，拜伦以及斯特恩入手，研究一下那个时代脏话的文学起源。
第二集 荤段子与艳照
在维多利亚时期严谨，纯洁，禁欲的价值观中幸存下来的英国讽刺文学和猥琐粗俗的幽默传统，是如何在20世纪前半叶得到了繁荣发展？我们回去调查由摄影技术引发的道德恐慌，因为火辣的照片变得唾手可得。我们还会去关注由早期连环画经典形象Ally Sloper所存在的那个粗鲁又讽刺意味鲜明的世界。最后，咱们要去看看码头上的西洋景以及唐纳德·麦吉尔的明信片艺术中如何催生出了海滩上的猥琐文化。
第三集 猥琐到极致是谓无敌
关于英国讽刺文学和猥琐粗俗的幽默传统的探索将会把视线转向20世纪60年代出现并持续至今的大众民主式的粗鲁野蛮。我们将会探索复兴的粗俗政治漫画，Viz杂志中的滑稽艺术，乔·奥顿的剧院，霍恩周围的无线电广播，以及地下杂志Oz。电视上粗俗的历史可以从《永不分离》追溯到《小不列颠》...最后我们要关注，性别歧视者和种族主义者是如何看待这些粗俗喜剧的。
印度这样也真的是无力吐槽，人心有善恶，有的冷淡却无诡诈，有的亲密却多两面，冷静下来，不忘初心，你才能找回自己的路。
印度政府怎么能让这种电影过审？正义得以伸张的核心除了权力外的民权律师，还有权力内的警察处处长：”为了警察部门我什么都可以放到一边，但是我永远不会放弃我的良心，我很抱歉。“
越是落后越多压迫，越是卑微越多苦难。
全程开挂？？我有点感觉这是印度的政治正确的电影？？就没有那种看韩国辩护人的感觉，韩国的这类型电影是看得非常纠结痛苦，非常致郁的。但印度这部就有点那种表面上是在说以前印度社会的黑暗，但实际上有点在赞扬某种东西（具体是什么我也说不清）所以觉得这部电影其实也还好。
我们惊叹电影真敢拍的时候，现实却比电影残酷得多
转折的太突然，剧情过于冗长。。。但是不妨碍是一部优秀的影片。
种姓制度、低等部落，当一个群体被制度化的排斥于社会之外的时候，没有任何司法能解救。
印度代表性电影选题很好，开放性启示中国文化也应该更开放而不是更保守。当然，印度电影本身的问题就是叙事太过拖沓，一定要拉长到三个小时左右的习惯。
电影是强大的武器，但重要的是我们通过使用它来保护谁......
对标《辩护人》足以说明本片的优秀，在这种着重体现底层疾苦，展现个人对抗体制的电影，印度这方面属实有些技艺。当然了，对于细节推理这些展现，就确实有些牵强了。尤其到最后的判决戏份，猛然间出现的侦破证据，就会显得比较啰嗦，和画面上的多余。因此我是觉得，电影可以稍微删减点，把重点全部放在体制对抗上，少点悬疑——尤其是这点悬疑早就埋不进观众眼里的时候。
印度版的《辩护人》？1995年背景，没有人权的低种姓部落，数代都是饱受歧视的“不可接触者”，拿不到居住证、游离于社会之外，可以被随意安上罪名被捕入狱虐待殴打，真的太惨了哎哎哎，女主痛苦的演技到位，恨得我想把那几个黑警扒皮抽骨
应该是参考了不少韩国电影，但是这串场的歌曲实在是太烦人了。
世界之内，阐述不尽的恶，但好在人性尚有温柔之处吧。
这句响亮的口号喊出了印度历史上第五种姓的变革。
韩国有《辩护人》，印度有《杰伊比姆》，中国有……？
可惜我们无法在中国电影里看到个人对体制的诘问。
继出租车司机后又一神作，这就是电影最大的价值了吧
再次验证豆瓣冷门分类的标准可能是影片剧情和绝大多数中国观众的生活差距要够大。起码揭露黑暗的那一半差距要够大。
要比《辩护人》要艰难许多~
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