十多年前一只拥有巨大威力的妖兽“九尾妖狐”袭击了木叶忍者村,当时的第四代火影拼尽全力,以自己的生命为代价将“九尾妖狐”封印在了刚出生的鸣人身上。木叶村终于恢复了平静,但村民们却把鸣人当成像“九尾妖狐”那样的怪物看待,所有人都疏远他。鸣人自小就孤苦无依,一晃十多年过去了,少年鸣人考入了木叶村的忍者学校,结识了好朋友佐助和小樱。佐助是宇智波家族的传人之一,当他还是小孩的时候他的哥哥——一个已经拥有高超忍术的忍者将他们家族的人都杀死了,然后投靠了一直想将木叶村毁灭的大蛇丸,佐助自小就发誓要超越哥哥,为家族报仇。鸣人他们在忍者学校得到了教官卡卡西的精心指点,在他的帮助下去迎接成长中的一次又一次挑战!
使用了搞笑的基调,但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体,而是真诚地开始了探讨。不得不说,宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨,我们还要停步不前到何时?一起看的第4部电影。
很不错,至少很真诚,没有drama剧情,其中几个人物有一种呆萌的感觉,比如男主和男主他妈,不那么严肃却很温暖。那个女医生也确实是我们喜欢的类型
美好到不真实。但现实那么苦,在电影里做做梦又有何不可?称之为纯爱片儿都不为过。
前两个小时是形婚囧事,后半个小时是爱的教育。
谎言,直面,改变,即使现实很难,诚实勇敢的面对吧。
当然探讨社会议题确实需要加分,但它根本没触及到现实问题的灵魂,整个故事从头到尾都过于理想化。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话,那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题,也暗示着印度社会意识的觉醒与进步,当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩,但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求,在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果,电影虽然冗长,但好在有许多的小细节来调剂,另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景,看到许多熟悉的风景,非常想能够快一点重返印度
评分:7分
与其奢望敞开心扉接纳彼此,不如期望敞开心扉拥抱世界。虽然世界未必会接纳你,但至少自我接纳,毕竟冲突和难过最多也只是几分钟就平息,起码电影里面是这样子。
把LGBT个人认同、社会认同的现实压力通过诙谐幽默表现出来,隔壁比我们玩得好
阿三都能正大光明的拍同啦,我们是越活越回去啦……
故事很老套,也就乡俗部分拍的挺有恐怖气氛的,不过毛孔黑芝麻、空手指都是其他恐怖片玩剩下的了。亲情这条线太磨叽了,母亲前期惹人恨,后期救孩子牺牲自己这点很好猜,但顺便拉上观众垫背……这是哪个小“天使”想出来的主意?小时候诅咒信没少收吧?😂
剧情的走向还是很理想化的,虽然中间穿插了一些lgbtqa+群体的面临的困境,但总归还是一部充满美好愿景的“童话”,观影过程还是很轻松的。只是真的不要形婚不要形婚不要形婚啊!
爱与美超越种族、性别、宗教,现实和理想的碰撞倒映形婚的种种尴尬,终于忍不可忍奔向自由。重压之下,总有打破常规那一下,尽管冗长,在情感与歌舞结合的部分让人想快进。但片子本身却开了好头,没有给出妥协的结局,人物设置和内心枷锁也因角色而多了几重,蛮有意思的,和兹山鱼谱似的,暗恨不是国产片。
印度都已经能拍出这样的LGBT电影了,真是得祝贺了。未出柜的男同和女同被家里催婚,俩人只好形婚。结婚后他们与各自的爱人继续相爱,他俩的关系相当于合租室友。虽然女生的感情稳定,但男生的感情比较波折。我一度担心他俩会为了要孩子而勉强在一起,最后变直,还好电影没有狗血结尾。女生被迫出柜后,男生也主动出柜,俩人最后和各自的爱人生活在一起,还领养了一个孩子。这几乎是最完美的结局了。让人感动的是男主和女主的勇敢,以及双方家长的理解。整部电影都是轻松幽默的,有的桥段很好笑,也很感人。
三,剧情虽然是比较俗的,但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾,一查,故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登(Dehradun),不再是印度电影湿漉漉的炎热风格,未来再去印度一定要去下这个城市
唠嗑,东北人不是和德国人像,和印度人比较像,喜欢唠嗑
愉快的观影过程,市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影,现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己,做你真正想做的事情。
一,印度电影的题材出乎意料的开始广泛起来,LGBT这么显眼
过于脸谱化的角色和最后有些刻意的结局扣一分
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved