神童的深深打破 高清

评论:

• 塔丹寒 2小时前 :

  sayounara

• 振稷 1小时前 :

  爱现实的人别爱虚拟的人啊，庵野秀明直接指着死宅们的头大声说：“快别看二刺螈了吧，去现实中好好照顾照顾你爹妈，爱惜爱惜你身边人吧”，可见死宅们是很容易因此而怒，扯着嗓子让痞子还他们的香香🤨

• 印天恩 0小时前 :

  然后就是结局强行指定的cp有些奇怪，没了。

• 丁乐家 6小时前 :

  “真恶心”，全面缩回保守外壳，沦落为旗帜鲜明的日常保卫，不应当是这样。

• 愚半香 2小时前 :

  真嗣长大了，成熟了，即使这个世界人与人之间永远无法消除隔阂，永远无法彼此理解，可真嗣还是选择去接受去热爱这个不那么完美的世界。ps：26年来一起热血过、笑过、痛过、哭过、孤独过，感谢EVA陪伴我一起成长。爷的青春结束了～

• 佳骏 1小时前 :

  不管是什么，终究要过去，即使是20多年的EVA。始终在期盼他们再次到来，却又不舍这样永远离去。结局的剧情如何，CP怎么组，可能都不再重要，一切都是永远的回忆，就如同影片中的好多名场面。PS：如果片尾的《One Last Kiss》是再次我们的勾起回忆与不舍，那接下去的《Beautiful World》就是告诉你，EVA是永远的，注定要跨过几个时代的神！

• 卫伊然 4小时前 :

  既然终究要接受现实，为何不勇敢地去面对？这份达观或许就是抵达“成长”这个终点（起点）所需的条件吧。

• 尤冷松 2小时前 :

  高考前/成年前破上映。

• 夹谷妙柏 4小时前 :

  恭喜庵野秀明解开了心结（诅咒）。

• 巧一禾 0小时前 :

  一个时代的终结…shinji终于成长，认清弱小的父亲和自己，在最后一幕母亲的庇护下告别释然，泪奔…粉丝门槛天花板高端日漫…asaka还是rei，才是千古难题…

• 况阳波 2小时前 :

  One last kiss. 不再哭泣，接受自己，接受人和人的羁绊和选择。

• 扶嘉玉 9小时前 :

  爱现实的人别爱虚拟的人啊，庵野秀明直接指着死宅们的头大声说：“快别看二刺螈了吧，去现实中好好照顾照顾你爹妈，爱惜爱惜你身边人吧”，可见死宅们是很容易因此而怒，扯着嗓子让痞子还他们的香香🤨

• 俊嘉 0小时前 :

  影片最后没有亮灯直到制作人员名字和歌曲放完，很喜欢影院这点。我和大家貌似也都差不多，从头到尾安安静静的，没有哭泣，也没有欣喜，看完总有种懵懵的感觉，自己沿着海边回家的电车线走了好几公里，脑海中更多的倒是片尾曲的萦绕。因为还是Q的延续吧谈不上特别心水，心底里更喜欢老版些，甚至TV结局也觉得不错哈哈，不管怎样等来了终章终归都是要释然些。其实我很奇怪眼镜娘到底是何方神圣，总有种背后有资本运作的感觉，没太多感觉不太理解，不过最后和真嗣一起从车站奔跑到鸟瞰镜头觉得有一点奇妙。终是落幕不好掌控啊，光的曲子真的很棒，给自己一个理想的交代，好坏任由后人评说吧。

• 凡呈 3小时前 :

  與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望

• 呼若薇 6小时前 :

  不算完美的圆满结局。是时候找时间补完漏下的其他剧场版了

• 徭夜绿 8小时前 :

  感觉大家的心理疾病（划掉）A.T.力场都不如老版tv了，宇智波带土哦不碇源堂你真的好意思吗？

• 之沛白 5小时前 :

  原来这是一个关于爱与救赎的故事，无关宗教或政治，无关征服与暴力，这不是一本圣经，而是一段箴言：一个男人为了一个女人，放弃子女的幸福，摊上全人类的希望，负了全世界，太深沉又太自私，他的罪行比魔鬼更卑劣，但他的爱意比宇宙还要深沉。明日香、碇真嗣、渚薰、绫波丽相对应着的是父爱、母爱、手足之爱、夫妻之爱。爱，是世上最具毁灭性的武器，也是包罗万象的生命之源。人类存在的终极意义，正因这种力量的存在。

• 季烨煜 4小时前 :

  真嗣你终于长大啦，真好~

• 帆琛 4小时前 :

  大家都见人说人话，见鬼说鬼话

• 修同济 7小时前 :

  我一直拒绝看新日本动画那画风，在这部隐约看到了，毁经典