导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
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还行吧,恐怖片看多了阈值就会提高,各种恐怖元素都不算新鲜
也是没想过看个恐怖片就是导演纯粹为了恶心别人的。什么恶心拍什么。柯孟融可真棒。
伪纪录片拍摄方式,DV机第一视角营造的气氛挺紧张的,不停切换镜头还有闭路电视影像,混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密,里面的小妹妹都好可爱,开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张,之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世,为了救赎女儿骗观众念咒语看符号,故意说是“祝福”,结尾又重新回到地道奉献自己,揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能,神婆暴走,也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案,看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅,因为听得懂闽南话,代入感更强,看之前就被告知不要跟着念,可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了,怎么一点都不觉得感动啊?解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙,眼睛自己记住了符号。
(豆瓣电影评论现在真是质量低,有刷“核心价值观”的,有跟风批评晦气的,有拿十年前的网络“连环信”比喻的,有人拿着放大镜发现情节涉及歧视女性的,甚至还有点赞转发都能考上研的)
但最有质感也是最“丧气”的
南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔
电影本身不是很吓人,但很高兴能气到一些看了盗版还爱大声破防的人😜
利用视觉的部分还是很有创意的,通过单字的字幕将符号“刻”入观众的视觉世界,然后通过白屏让观众观察到这个临时刻入记忆的符号。
莲蓬头类body horror是我从小到大频繁梦到的噩梦主题之一 / 说“第一次看到给观众下咒的恐怖片”的是不是没看过贞子录像带的00后啊?/ 希望视觉残留元素更多、更过分、更精神污染
其实蛮老套的,拍的倒是非常扎实用心,赶上这几年同类型的没一个能打的,南京又出了个吴啊萍这种事,间接证实生活中是存在女主这类人的,给四星好评。
第四墙俗了?结尾反转盘出一局大棋,看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情,这种晦气冲天的第四墙,劳烦多来点。
作为观看恐怖片多年的观影者并没有被吓到,反而觉得有众多恐怖片的影子。女主竟觉得有一点点像刘若英。
2022年了,还有玩这种拙劣的故弄玄虚,感觉更像搞笑片
做了很大心理建设发现根本没有很恐怖(个人感觉),其实影片中很多东西都司空见惯,视觉错误的动图,伪纪录片形式,甚至互动性的打破第四面墙,这些都已经屡见不鲜了,只是导演很好的让它们“各司其职”。至于晦气这一点,不恰恰证明影片的成功吗。那段翻译咒文设计的还挺巧妙的,当你为了看清楚一直盯着中间时,视觉就自动记住了那个图案,后面的白屏或者闭眼都会浮现出来。
台湾版遗传厄运,对生育和抚养的恐惧与焦虑。
7.2分,这部恐怖片至少没有让我失望,但也仅此而已。作为伪纪录片,某些画面明显出戏,很不成熟,剪辑给人一股凌乱感。但归根结底还是伪纪录片的黄金时代,《灵异咒》刚出的时候,许多人都以为是真的,但在《咒》这个时代,大家都已经知道是假的,伪纪录片以假乱真的初衷已经实现不了了。
太失望了,好好的片子让伪纪录片形式给毁了,请问导演要如何解释:在无第三人在场的情况下,非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头?为了追求代入感而采用伪纪录片手法,但基本的视听原理都抛弃了,如何能让人入戏?求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候,还是用最原始的手法拍片吧!在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图,还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉,身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
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