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评论:

• 阮素华 9小时前 :

  一如单枪匹马毁掉《梦二》的沢田研二浮表的演技，影片薄气得很，山田洋次对于电影，对于自己另一个人生可能性充满想像和温情，荒废在这个质感如《爱尔兰人》般单薄做作的成品里，可叹。

• 霜成荫 0小时前 :

  没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。

• 甘锐利 3小时前 :

  4 喜歡，講的不只是「愛」，而是在討論選擇和後悔

• 羊悦欣 2小时前 :

  虽然是茨威格的原著，看男主被囚禁折磨却莫名地一直想起神的文字和德意志安魂曲

• 谷梁奇颖 4小时前 :

  山田洋次的命题创作，我是冲着永野芽郁去的，不知道导演是谁。但看到后半部分感觉确实像山田洋次的电影。

• 窦忆彤 0小时前 :

  如果说“镜头与镜头之间存在着电影之神”，那这部影片里显然没有。

• 萱枫 0小时前 :

  落款是茨威格，声称没有精神追求的人生是一具空壳，有的人徒具空壳、不以为意，有的人则无枝可依、生不如死。叫《象棋的故事》，其实还是文学故事，像纳博科夫的《防守》，走棋是技艺、走棋厉害叫技艺精湛，如同匈牙利籍世界冠军，棋艺近似人性却并非人性。人性范畴内该问的问题是为什么：为什么要下棋，机缘是什么？以下棋为职业是委曲求全吗？可不可以不下棋？如果可以选择不下棋，你还会下棋吗？有鉴于此，故事真正的内核并不是象棋，而是《奥德赛》式的精神流亡。如果被关禁闭，剥夺一个人的思考能力，剥夺幻想、希望和好奇心，是不是可以找到某种活下去的方式。电影逼问精神世界存在的必要性：也许处于和平年代，拥有很多选项时会不以为意，比如维也纳沦陷之前，约瑟夫根本不相信会大难临头；不相信有一天惨遭放逐，一本棋谱竟会是救命的浮木。

• 溥岚翠 8小时前 :

  78岁的电影之神，果然只能出现在电影之中。

• 莲柏 3小时前 :

  天哪…居然能把这样的题材拍得又尬又没意思，其中关于整个片子核心——电影相关的致敬也少之又少，显得电影这个主题仿佛随便置换成其他主题也没什么影响。明明这么一个关于如何在暮年实现往昔梦想、弥补过错的故事怎么拍都很容易打动人心，看在洋次郎和苏打贡献主题曲的份上勉强给个合格分。

• 辞运 2小时前 :

  btw野田洋次郎是最驚艷部分！

• 费诗怀 4小时前 :

  “一个个镜头之间，都寄宿着神明.”

• 骏年 6小时前 :

  btw野田洋次郎是最驚艷部分！

• 苑忆彤 0小时前 :

  雖然有日本傳統父權主義的影響，但感情表達還是很真摯，感人。

• 锐新儿 7小时前 :

  感觉很破碎很割裂，但如果可以在电影中死去吧。

• 桃彩 6小时前 :

  日本的文艺电影中的感情充满了 PTSD 啊（超夸张式的情感表达与动作演绎，配合着超礼貌性的语言文化）

• 羊天华 1小时前 :

  感觉很破碎很割裂，但如果可以在电影中死去吧。

• 昭鸿 4小时前 :

  突然想到，本片作为松竹百年纪念，山田洋次片中想要对抗的陈腐的电影制度不就是松竹自己么……

• 系美华 5小时前 :

  电影之神保佑我们，别让电影因疫情而落寞了……

• 甘锐利 2小时前 :

  なんだ、家族の話か、結局想像より泣いちゃった。菅田さんの演技力全然出てこない映画だと思う。

• 郜海亦 9小时前 :

  同样是疫情物语 还不如钟孟宏的<瀑布> 山田洋次在"假公济私"怀恋黄金时光 松竹在自我陶醉"我们陪伴了一代代霓虹金" 虽说"万物有灵"论下的确可以顺利成章得出映画の神的存在 但这般粗糙设定还自颁个"木户赏"倒真没想到 除了和映画相依为命稍许感人外 人物和故事都完全没立起来