实在是亚洲人会害怕的东西集大成了
为玩弄观众的创意加一星。不过那个男的去云南的时候明明已经2020年之后了，为什么飞机落地后不需要隔离14到21天？
正确面对疫情的打开方式，不是歌功颂德，而是去反思，积极的应对，比较走心。
让大家看到了疫情之下那些不被人知的残酷，女主演的不错，情节偏压抑无聊。
恐怖片不恐怖那就太搞笑了。符合且高于预期，没有讨论价值和争论空间的作品只能说太过平庸。况且，能让一群张扬个性特立独行的小唯物们喊出社会主义24字大明咒，这第四堵墙打得好，而且打得很有必要
网友到底是怎么好意思一边嫌弃国内恐怖烂片一边看着盗版一边又骂这电影晦气还弄上热搜的啊，真的好意思😅迷信看什么恐怖片？？
还是有点儿刻意了吧，就这个形式颇有“今天是大黑佛母的诞辰，把这句话转发五个群，保佑平安”的感觉。
伪纪录片的重点就是如何巧妙运用摄像机，这部片子则是，在任何情景下都不忘先打开摄像机拍，没有摄像机也要掏出手机点开录制视频，这份刻意比鬼还可怕。
把艰辛留给电影，把温暖留给生活，请不要倒过来！
看完后感觉怪诡异的，就喜欢这种东方宗教恐怖。
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。
看到一半就觉得这实在太克了，不可名状的上古邪神；接近真神后陷入癫狂自毁的状态；而最后的镜头简直克总发糖。很惊喜，虽然小说领域不乏优秀作品，但作为电影把亚州民俗文化和克系恐怖结合起来这应该是第一次……吧？
镜头设计让人困惑。前面多处我的脑袋里都不断思考着“这个镜头哪里来的？”然后倒回去找镜头源，以及车载镜头的表情大特写切换有什么必要吗。但好在后面40多分钟氛围极佳，剧情上也玩了小把戏，还有对视觉的小把戏，导演能在一部电影里想到这么多元素已经很厉害了，很喜欢佛母的设计。
导演真的故意恶心人，大姨真的给我吓着了，结局我都麻了，我在想电影怎么还不结束还不结束，啊，怎么还没结局？大姨不会又出来吧？！没剧情也不能就硬拖吧，这两个小时真的给我看麻了各种初中生吓人的小把戏，转发这条说说你就可以免于诅咒？还玩密集恐惧真的很无聊，大多数的恐怖设计都是别人用过的，镜头真的很刻意没有镜头语言，故意拍记录，故意给特写，别大家都看网络上的短视频看到没有审美了吧？昨天我刚看的死亡录像谁能也体验一下这种感觉？最后我想说的是，给我的这条评论点个有用就能消除你内心的恐惧 :)
预告片欺诈啊，整部电影最恐怖的是预告片……主题核心是类似午夜凶铃的诅咒转嫁，然而这个解咒的办法其实也和午夜凶铃一样是诅咒传播的途径，伪纪录片营造的氛围一般，但是jump scare效果还行，然后蚰蜒和蛙类真的是我讨厌的动物。
看过这片子人也都被诅咒了，那就…
三星鼓励。台湾类型片产业从恐怖片开始有了复苏迹象，无论从投资还是票房看，这也确实是个恰当的切入点。祈福。
简直神逻辑
看得好难受，整个背景都是灰调的时候我们能做什么。有时候想要帮助某人，只是因为自己觉得那个人是好人，而现在好人不多了。对Tony被Sarah蒙着眼睛带出车，两人在旷野里围着小桌子坐下开始打牌的场景印象很深，可是还没结束Tony就被带走了。
最近几年的恐怖片都要搞一些结合直播/手机摄影/短视频伪纪录什么的，有点滥俗。拉观众入伙算是某种新创意但是过于粗暴以至于显得不是太地道。
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