剧情介绍

荣获俄罗斯奥斯卡金鹰奖,俄罗斯尼卡国际影展大奖。 1944年,白俄罗斯西部,红军已经推进到苏联国界线。苏德双方生死对决,战场是白俄罗斯森林中的一个无名高地……苏军为打破德军大规模进攻粉碎德军战略集团,而在北高加索平原的一个无名高地实施了一次人类史上最大规模的阵地战!苏德双方百万大军,动用数以千计的坦克和作战飞机,上万门火炮和迫击炮对垒,展开了苏德间最大的一次会战!为了以最快的时间占领高地,红军指挥部派出了一支军中罪犯和受处分士兵组成的敢死连队,并让他们冲在正规军的前面,用自己的血肉之躯来减少正规军的伤亡……尽管这支敢死连当中尽是精兵强将,连长也深知他们将有去无回……等待他们的将是胜利的曙光。

评论:

  • 岳帅思莲 1小时前 :

    挺福柯/德勒兹的,高级sm就是绞刑架下的高潮

  • 化沛白 0小时前 :

    从来没有电影能把手术拍的如此性感,刀刃切割肌肤的禁忌恐惧与新奇的诱惑的体验是如此的迷人,柯南伯格的节奏感一向是大问题,在这里选择弱化情节,专注于迷人的动作与姿态还是很有效的,所以类似于圣女贞德的画面就显得如此自洽,充满了古希腊雕塑般的美感。

  • 博贤 6小时前 :

    我看不明白但我大为震撼。一切都没有道理,美学ok所有人creepy,真的看得人又饿又清醒。

  • 仝曼丽 5小时前 :

    人体行为艺术的载体 未来自由意志和信道的发展 最终还是政治和权力社会的工具

  • 力亦凝 2小时前 :

    又是一部大卫式的口味片,性,肉体,器官链接,连装置都印迹明显。他想说的很深很多,但表达也很自我,在短时间内消化挺有难度。说装逼也好,说自我表达也罢,这独树一帜的风格也真是让人又爱又恨。

  • 家杰 2小时前 :

    全身耳朵 没有痛觉 非法制造器官 行为艺术切除秀。。有点创意也有点恶心。

  • 云诗 6小时前 :

    终于到了现代“行为艺术家”对人体出手的年代了?行为艺术和生物进化的概念拼接缝合,加上劣质道具,器官特写和演员各自为政且显而易见满头雾水的做作表演,这片子真是变态和解读爱好者的狂欢

  • 宗嘉良 9小时前 :

    一个导演老了是不是就喜欢把自己拍过的电影缝合一遍?

  • 卫浩曾 4小时前 :

    终于到了现代“行为艺术家”对人体出手的年代了?行为艺术和生物进化的概念拼接缝合,加上劣质道具,器官特写和演员各自为政且显而易见满头雾水的做作表演,这片子真是变态和解读爱好者的狂欢

  • 宏元恺 1小时前 :

    73/100

  • 姜浦泽 9小时前 :

    虽然我看得意兴阑珊,但是很感叹,柯南伯格都快80岁了,还依然保持着炙热的少年感。放弃掉思考那些形而上的东西,柯南伯格一直痴迷的只是十五六岁男孩的好奇感,关于异性,关于生命,关于身体,关于暴力,而且他的讲述方式也挺男孩子气的。

  • 寸兰泽 2小时前 :

    about the domination of the body, the functional not the decorative way of evolution , the choice of rebellion or acceptance...

  • 卫雨泓 9小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 庚旭东 8小时前 :

    柯能堡迷恋的“异化”母题,搭配“内脏整容”、plastic eater等概念,我还是喜欢他的口味的,世界观也出来了,就是结束得比较唐突……

  • 妮枫 8小时前 :

    未来罪行,概念先行。吃掉塑料,净化垃圾,保护地球,不是罪行。故弄玄虚,不明所以,明星扎堆,也救不起。

  • 所德庸 1小时前 :

    身体里面长出来的除了器官,还有欲望;躺在尸检台上取下来的除了畸形,还有人性。当人类变得不再像人,欲望和性爱也随之面目全非。想让你把我割开来,然后我们融为一体。可是割开又愈合之后,人类还是原来的物种吗?虽说是科幻未来,但仅仅聚焦在有限的场景和人物,想要探讨的还是很私人化的问询。除了有直接的解剖呈现,也有全裸和以痛感驱动的似是而非的性爱。蕾老师的裸体很美。

  • 弥依晨 8小时前 :

    柯南伯格呓语似的探讨。未来是属于科幻的,科幻是属于想象力的。

  • 敬昊焱 3小时前 :

    Body is reality. Camera is guilty.

  • 文平 5小时前 :

    啊结尾,圣女贞德蒙难记吗..

  • 卢雅素 5小时前 :

    观感为什么这么像NWR...叙事高度概念化,空间高度场景化,最后形成的表达是高度寓言化的,在一个社会构架和人的身体皆是支离破碎的境况中,唯有艺术和审美还在支持着现代性文化的框架,恰巧印证了本雅明废墟-寓言的结构。而柯南伯格,在最后用自觉进化者的眼泪,宣告了某种弥赛亚降临。一次没有加以论证的自我重复和升华。

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