在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
战士们披在身上的白布，就是人类的哀歌和战争的挽歌。
雄起！很震撼很细腻！只用一个场景、一个战场、一个故事诠释了牺牲的爱！！
言语间无不透露他对电影故事性的执着与追求，反复强调好剧本对电影的重要性，这次能看到陈宇老师和张艺谋导演合作，还有我最喜欢的贵州籍演员章宇领衔主演。
四星半。完成度很高，整体十分出色的一部战争题材影片。几个主要角色塑造都很完整，故事情节很简单，没有太过复杂、宏大的背景，更像是在讲一个少年在战场上的淬炼与成长。电影的结局是惨烈的，五班只剩下一人存活，但结果的确又是成功的，情报得以传递，任务圆满完成，只可惜，那些牺牲在无名山头的青少年，永远无法踏上回家的路了。
最近抗美援朝电影电视剧纪录片看的有点多
还要抓活的。
故事很简单，场景也很简单，整个故事的取景范围都很小，但是故事很完整，不搞宏观视角，只搞具体到个人，有点《127小时》内味儿，老谋子精力真是够旺盛的，不愧是国师。不过影片里还是有不太合理的地方，比如对狙时稍微露出点破绽都能打中，怎么不停用望远镜探头观察的时候一点事没有，以及最后片段仅剩一人，东跑一下西跑一下放冷枪时，敌人突然降智了？刘文武说的大永眼快手快被镜头不停切换给直接糊弄过去了，不太有说服力。电影可以看看，但是也不至于接近8分的水平，也许都是靠同档期的同行衬托吧。
班长觉得自己打不中绳子，还是觉得对面打不中？
绝对不亏！大年初一！了不起的章宇
喜欢双方对狙的拉扯博弈。
背铁板这个像在看抗日神片。
删繁就简，删得还不够，建议把感情戏都删了。
前面相当于很长的铺垫，后半段有点死神幽灵的感觉了。子弹时间是滥用，缺少一点想象力，可能emo这几年拍的太快了
在武器、补给、人员数量全面落后的情况下，打赢了全方面占优的一方，这不大书特书，还等什么？那段历史都被各种歪曲，而且是故意歪曲，境外舆论势力各种释放谣言，大学讲堂中某些老师还停留在错误的信息上教学，是应该用我们的声音来告诉年轻人，真实的历史原貌是这样的，没什么好藏着掖着的。那段抗争的历史，只要是优秀作品，符合历史事实，就应该加大力度，我们爱看。
抗美援朝
国师越老越神。
之前跟朋友聊天，也很怕狙击手出现神片的感觉，但是真的没有！！对外国对联 合 军也给到了尊重，没用靠丑化去展现。
没有宏大的场面，没有过度的煽情，如电影里所说，就是发生在一个无名的山坡上，但震撼人心。
一段发生在白雪皑皑的雪地里的“明枪暗箭”的普通士兵们的故事却如此震撼人心。陪家里的老人去看，又听起老人们讲述自己当年的故事，更是能体会到年代和岁月留下的隽永记忆。剧情紧凑，演员演技在线，毫不意外地体现了张艺谋的超高水平，全片完成度更甚于《悬崖之上》。战争类型的电影从来不应该是爆米花爽片，而是为了永不忘的纪念。
中国好儿女
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