不太能理解，这样的表达方式只是为了抓取角色在特定场景的心理？感觉看得累，加菲也演得累。没找到进入这电影的方式…高兴加菲被提名了，但电影本身真能帮他一把吗？
观感挺不错！就是前面煽情起得有点早，然后著名的“纯爱”分镜似乎比漫画少了那么一点冲击力😂另外乙骨好像不应该那么真嗣…
对于原作未读的观众还是比较友善的 整个脚本很平 没有什么特别大的起伏 包括声优阵感觉蛮浪费的 作画也是意料之外的一般 嘛 就是搬漫画上大荧幕 同类叙述方式可以参考一下当年X剧场版如何调动情绪 但对于年轻一代恐怕是永远无法共感吧
“战争对于所有个体来说是不幸，但它也创造了机会，去书写真相，去激烈地干预社会，用宏伟蓝图区改造社会。就像农民如果想种田，那怎么也得先下锄头。”在那样一种背景下，是怎样的信念会让他们把种种残酷变成骄傲的事实。演员能说得出那些话，真的也是太厉害了。“这下跟孙辈们可有的讲了，有多少人能说自己塑造过世界历史呢？”
这个题材比庭审还要难拍，开会的戏演绎的如此优秀。人物鲜明 大量对话很精彩 各方利益的博弈淋漓尽致。最终方案抛出来就是毒气。
欧洲全境犹太清洗的系统性程式化筹备大会&会议纪要抄送每一个与会者。“大概会是在波兰一个叫奥斯维辛的地方。” 规范和秩序究竟是限制还是拓宽了恶的边界？值得思考…
其实是史料价值，也拍不出什么精彩的东西，主要也是平庸之恶。但也表现出了纳粹之于历史上其他反派最不同的地方，它把人类文明的精华的部分（科学成果，技术进步，社会组织效率等），用来作恶。相对于战争中部分军人的野兽行径，纳粹更恐怖的地方——人类从未如此接近成为恶魔。
叙述清晰，电影用主角之道编写一生，可惜就是比较简单缺少剧情的冲击
嬉笑间决定了数百万人的生死，一切都是那么的平淡。
很多眼熟的演员，你德是不是真的只有二十个演员，最眼熟的当属那个处处唱反调儿的博士，哟！您老不是巴比伦柏林里那个炒股失败闹了一出自杀大戏的警长吗？
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我快笑死了这什么gay pride电影啊well done 你们这些同性恋！从此还有人磕五伏？？ 友人a：五条悟最后口型说了啥啊。 我：愛してる啊还用问？ 。）补完0、怀玉玉折漫画后满嘴玻璃渣笑不出来了，美强惨、隔阴阳、和盖章的「僕の親友だ、たった一人のね。」，磕到我魂不守舍肝肠寸断…没有动起来的dk夏我要死了😭
在看似平铺直叙的节奏中，隐藏着数百万人犹太人的命运走向。虽然会议上有针锋相对，但会受限于对德语的理解。
再次印证了我对咒动画化除了制造一些帅气打斗场面没有任何大意思的感想，尤其是做成剧场版，剧情特别episodic/分话感很强，在情感和悬念的连贯性上比《无限列车》差了不少（虽然我也没有很喜欢鬼灭）。为了增加更多打斗场面和人物彩蛋，百鬼夜行的京都部分完全是加的吧？漫画对乙骨成长、百鬼夜行的描绘本来就比较匮乏，根本撑不起剧场版，尤其是最后五杀夏，笔墨廖廖到过于anti-climax的程度，放到剧场版里更显得十分按头。虽然我能磕意难平，但我觉得咒不行！
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议，还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法，与会者们在会议上大都“直言不讳”，由于当时没有留下发言记录，谁讲了什么，会场发生了什么。幸好自1984年以来，相关历史研究已经做得更为充分和细致，使得影片在这方面，能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
四分之一的战士回家后看到二分之一的小舅子被杀，如何解释？Witzig!
以一种系统性的体制机制管理运作的官僚行政系统的例行会议，来讨论种族灭绝和大屠杀，这才是不寒而栗的地方，即系统合法且合乎程序的推行反人类的灭绝政策。为了大局（the greater good）长远规划，高效、科学、精确的程序，加上宏大叙事的煽情、口号式的意识形态宣讲和复述宣传以重申思想身份的认同，一整套下来会议逻辑得到普遍认可，恶的界限更加模糊，被逻辑支配说服，而不去选择思考和质疑这一“逻辑”的荒诞和不妥，也就只有尚存一点人道主义的会潜台词发出无论何种形式都是在屠杀的疑问，但他的声音很快就被自己和大环境所沉默。单纯就会议与会者来看，权责不清、媚上贪权、派系斗争、官僚主义、利益媾和、贪腐、推诿、一些权力移交后的历史遗留问题，魏玛掌权的没落遗老和三德子当权新贵间的唇枪舌剑的话术博弈还是很精彩的。
一不小心可能会被犹太人，又或者，一不小心就是坐在桌上讨论如何处置犹太人的人
都演海大局长了，咋就不能染个黄毛儿呢？总是难以想象此人就是海德里希……
德国人精细严谨的特点被表现得很好
放在大屏幕上还是差点意思，或者说漫画作为一种完善自足的媒介，单纯的转译就是会流失信息，何况是在原作本就不够有力的情况下。
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