80年代末期，北碚水土镇是一个以农业为主的穷困乡镇，为了发家致富，村干部积极寻求农村产业结构，在政府的扶持下，把农业为主的产业转变为以渔业为主，这个消息在村民中产生巨大震动。
村里有两个大户人家，一户姓杜，一户姓李。杜家是清朝皇帝的远亲，当年为了让光绪皇帝避暑，专门在杨柳村修了一栋避暑山庄，取名杜家大院。李家是当地的大族富绅，为了比富，就在杜家对面也修建一栋大院，取名李家大院。杜氏族人、长寿知县杜伯清为纪念母亲唐氏守寡四十余年，忠贞不渝、孝敬公婆、苦育儿女而奏明光绪皇帝，在村里修建一座牌坊，光绪亦为之感动，准允修建，于是，一座集贞节、孝道于一体的节孝坊耸立在村头（这座牌坊至今完好，因建造精美，造型独特，被誉为"川东第一牌坊"）而李家觉得这座牌坊对着李家，挡了李家的风水，为了克杜家，就在自家大院前挖了一个巨大的池塘，池塘湖水荡漾，好象一面大镜子正对着杜家。从此，两家人积下了恩怨，一直延续到现在。
杨柳村80年代末改革的时候两家的态度大大的不一样，杜家积极响应而李家则成了“钉子户”，而李家在看到杜家尝到甜头后又主动去争取改革。与此同时，两个大户人家都有自己特别的习惯，比如李家有个“蛮不讲理”的野蛮婆子妈，杜家则有几代上门女婿，两户大院的矛盾下不断发展着，最后由于村里富裕了，还成为了全国十佳新农村，有着上百年恩怨的李杜两家最后也握手言和，冤家结为亲家……
“我喜欢的是BL自己安藤”“我喜欢的是男人自己三浦”我喜欢的是作为这样的人的你
过于刻板印象，太局限。整个影片似乎只想表达出男同的举步维艰，并且没有达到很好的效果，还将腐女的加入变成了一种混乱。同样还带着一种男性化的视角，来表达整个影片。被欺骗的女生好像是一个圣母，她什么都像唯独不像一个活生生的女生。而欺骗他人的男生，没有通过足够的镜头和语言来交代出他的痛苦，莫名其妙且突如其来的跳楼更是让人不知所云。依我来看，该跳楼的恐怕是😅可怜的“同妻”女孩。
2720. 现在还因为同志身份去自杀，感觉不太至于吧。女的在讲台上说同志因为不想伤害身边的人，而筑起了高墙，这个角度还不错。
咱就是说腐女不是圣母哈，喜欢BL和给BL当同妻是两回事。
诶 这是什么电影来着”🤣🤣🤣
理想化的探讨，过度的美化。拍了那么久还在探讨身份认同，一个连腐女都没法承认的环境下，还要让lgbt 群体找到身份认同，也太难了吧。
以为是十九禁，结果还挺能有思考，除了女主太端着演其他没啥毛病，男主很帅哦～
站在女性视角来看这部电影，感觉有点糟糕……山田妹妹演得挺可爱的
看到电影里的他们能这样获得一次和解由衷觉得真好，虚幻的、构想的、不必一定要直面的那些东西真好。“他还活着真是太好了”，如果有机会，我也想说这句话。以及这次终于懂了一些神尾枫珠的美（？）
设定让人眼前一亮。对于取向的探索和为了融入社会隐藏自己。产生了一些共鸣
他也没有干嚎，至少病床前上的时候能够看到眼泪流到脖子里了。就是他流泪不是大颗大颗。情绪投入是不如金子大地。没想到今井翼会出演大叔这个角色。
男主他妈也有过同性的遐想，这一家人真有意思，我喜欢山田杏奈，但她的穿搭，以及后面的剧情烂到不想看
老师说感情没有对错，但我只会评判谁是利益既得者，谁被压榨更多，如果不计较得失，该怎么理解人物关系
同只是个属性，就像高矮胖瘦，内向外向，只不过拥有这个属性的人比较少，不了解所以害怕会去揣度会去对立让自己有更多的同伴获得更多的认同来让自己安心。（两位演得都不错）
故事还不错，多少还有些共鸣，山田杏奈和前田旺志郎演得不错，神尾枫珠颜之外完全不行，眼里没戏。三浦的speech中二又真挚。
诶 这是什么电影来着”🤣🤣🤣
两星扣掉是因为现实是没有这样子的男主的
他喜欢的是男人和三浦
意料外的还行，哪怕是让学生讨论时那种刻意带来的不适感也只有一点点
所以其实腐女和同性恋一样，从意识觉醒到认清真正的现实，都会经历很多内心的天人交战，也很可能也会面临出柜。腐了这么多年，其实真的很容易发现哪个男性友人与众不同，但我从不会去追问求证。可能因为我是个很好的倾听者吧，所以后来他们竟真的对我敞开了心扉。
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