1950年初，地处大西南的锦江市周边郊 县仍有许多国民党遗留下来的土匪武 装。肖万是个土生土长的锦江人，父母 双亡的他靠每天赶溜溜场卖叮叮糖度 日，肖万性格诙谐幽默，既爱吹牛皮说 大话，又胆小怕事遇到危险就缩头，既 有小市民的市侩狡猾和自私，但在大是 大非面前却又不失良善本性，他不是英 雄，也从来没想过要当英雄。一次偶 然，肖万被卷入到一场剿匪事件中，阴 错阳差同时为共产党和国民党开始传递情报，为此还 “将错就错”娶了国民党女 军官梅虹。在经历了各种事件之后，俩 人渐渐对革命、对信仰的认识渐渐发生 了翻天覆地的变化，肖万成长为一个有 信念、有理想的人，梅虹也从国民党队 伍中脱离出来，加入了真正的革命队 伍，俩人开始了新生活。
玩过《刺客信条：英灵殿》，倍感亲切。
从头到尾耍猴戏 最美就是那匹马 p.s. 当然知道神话民俗 巫教邪灵是 Alex Skarsgård 和 Robert Eggers 更感兴趣的 Björk 牵线搭桥介绍 Sjón 给他们认识 找了好几位瑞典冰岛的历史专家结果做了个中学生戏剧排练一样的作品还能说什么呢 表演 导演 摄影 剧本 无一不土 无一不差的成品 啧啧啧 Eggers 从第一部的黑羊到第二部的海鸥 这一次的献祭斩首马 嗯 以后不会拍人拍故事就好好拍拍动物挺好哒
改的是真不错，除了第一幕让人感觉昏昏欲睡外，中后半段是火力全开。
★★★★★★★★★★★★ I walk on the lands of God, revenge is my life.
视觉感依旧是柯南伯格擅长的路数，剧情上却更加晦涩，探讨未来身体异变进化的可能性，也捎带了些政治隐喻。
其实看预告的时候就觉得这部会是某种意义上的“集大成”，只是不知道来到新世纪新的十年后，创作风格也早已几经更易的柯南伯格，最终会选择何种方式完成这场个人哲学和艺术史观的“回顾展”，没想到是如此毫无迂回的直接搬演：不再以任何假托的方式去表达自己“身体即物质电影亦即物质，则电影即身体”的观点，而是明确将有关身体的所有凝视、破坏和重塑本身作为一种艺术活动。在一如既往的颤栗里，我们共睹着维果那张仿佛已经与神连接的面部特写，渎神数十载的柯南伯格似乎终于正式树起了一个新神，并毫不遮掩地为它写下了教义，手术刀划开身体，这是未来罪行，却也是所有异教徒们终于走进那所教堂然后领受圣痕的礼拜日。
很美 故事欠点火候但总体想法很好 （看完这部对K脱粉了 演技好差 做作的要死
9/10
雷声大，雨点小。本片由于题材另类和前卫，上映之前关注度很高，但得见真面目后并未觉得如何惊艳。题材确实很新颖，但是观感很平淡，也许是曲高和寡吧，至少我觉得影片的娱乐性很弱。
哈姆雷特里失语的王后开口了！男主才是罪恶的产物 “child born of savagery
类生物元素只是表现的躯壳，内核形式更接近于《大都会》、《星图》那一类。人体与器官的剖切成了近未来人性的溯源点，相伴成人骄横的的方寸人心里，环境烙下了代价的图腾。
神鬼版《哈姆雷特》，又长又无聊。看的出导演想用《哈姆雷特》的剧情拍出一部北欧版的《荷马史诗》，这个想法我个人觉得本身就挺缝合怪的。电影剧情为了神话元素完全忽略了人，而人在既定的命运中无法反抗也无法逃离，这导致很多关键剧情只能靠玄学推进，也让很多剧情安排的不够合理。在服从命运和《哈姆雷特》的双重框架下，导演可以说是自缚双手，唯一值得称道的只有摄影，但摄影再好拍出来的电影也只是在皮不在骨。
明显看出艾格斯个人风格与高成本制作间难以取舍最终在两者间徘徊的创作感受
影像气氛迷人，风格上很像去年A24出品的《绿衣骑士》，但没那么闷。
把手术和自残视为new sex，充满了性的符号，导演意淫的是有点恶心了。我总是不太能接受男性导演这样的视角·····台词、调度、部分演员的演技让人很出戏。
看的第三部柯南伯格，他大概在说两个主题：一是马克·罗斯科画作的注脚——白噪和“器官”（《大都会》）；二是，所谓“normal sex”之外，用现象学那套试图绕过精神分析、权力分析来为“新”欲望营建合法性（《欲望号快车》）
6.5/10。从女巫到灯塔再到北欧人，罗伯特·艾格斯的作者性在我心中定义为“性冷淡的洁癖”。精雕细琢的画面有点太干净了，故事小还好，但一放到大背景下就有点小家子气。我更爱同样风格的《绿衣骑士》，当然比老雷子的《最后的决斗》要好。其实我很开心看到仍有导演在尝试解构哈姆雷特，我们是需要莎士比亚的，这个出发点比电影本身浪漫多了。
回答短评第一条，Tom Hanks & Sally Field.
3+，挣脱神话的启示和悲剧的束缚，勇敢去爱和战斗吧！
用荒野猎人与灯塔的手法拍了一部哈姆雷特的故事。我的失望在于我以为会是一部关于冰岛的权游。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
