剧情介绍

  幸平创真(松冈祯丞 配音)出生于料理世家,其父经营着一间家庭餐馆,小小年纪的幸平即将父亲当做了榜样,发誓成为父亲那样的料理家。某一日,父亲找到了幸平,希望他能够进入顶级的料理学校“远月学园”深造磨练,背负着父亲的期许,幸平踏上了旅程。                                    
                                 在学校里,幸平结识了名为薙切绘里奈(种田梨沙 配音)的少女,这位传说中拥有“神之舌”的傲娇少女,竟然将幸平所作的料理判定为“不合格”。外表热情开朗内心极有城府的一色慧(樱井孝宏 配音)、拥有孱弱身体和强大头脑的丸井善二(小林裕介 配音)、活泼开朗的吉野悠姬(内田真礼 配音),与这些“同行”交流着,竞争着,幸平还有很长的路要走。

评论:

  • 锺离锐立 1小时前 :

    6.2 传统剥削片的表象作为类型的外壳,更多的是意在解构恐怖电影并赋予角色a second identity,不断地运用平行剪辑乃至分屏来达成两者的反差,可惜有想法但缺乏执行力,对于欲望的探讨也是浅尝辄止,就像片中的情色片那样卡在了porno和indie之间的尴尬境地。

  • 栗凌青 5小时前 :

    恐怖片拍这么文艺要不得啊。看完后回过头来想,活下来的人是唯一没有当面说那两个人老了不行了的人。

  • 桥鸿熙 2小时前 :

    恐怖类型万千,老年人性生活类型的恐怖片真是没见过,那视觉冲击力不怕你不害怕,就怕你不恶心……

  • 糜新柔 5小时前 :

    ps:老年人的性爱是真的恐怖!

  • 淡鹤梦 5小时前 :

    衰老真的是一件恐怖的事情,不能承受自己的衰老更是。

  • 洲采 3小时前 :

    老头杀了这么多人,居然在拖尸体时被尸体的“回光返照”吓死了,真的笑到我。还有米娅高斯真有点东西,真没看出她一人分饰两角。电影虽打着色情元素,实际讲的是部性教育片:1、不要在陌生人家里打炮;2、硬是要打炮的话,一定要注意隐私不要被人看到;3、在陌生人家里不要裸着到处跑;4、在陌生人家里不要赌气在npy面前和其他人上床;5、不要嘲笑老年人,要关爱他们的性生活。6、和性无关,但是不管是变态还是变老,都是件恐怖的事情。

  • 阳裕 8小时前 :

    A24 always special!!!戏中戏刻意追求形式感,米娅·高丝裸足神似昆汀磨坊戏作。视听风格依旧炸裂,切题角度永远不落窠臼。宗教亵渎、老年人性压抑、年轻人性解放,体制反抗、灵肉分离、欲求不满、爱而不得、追忆青春等一众看似风马牛不相及的素材杂糅,观影体验堪称离奇。

  • 杉薇 9小时前 :

    音乐很赞,摄影也很惊叹;可 Ti West电影一贯叙事风格俺就是欣赏不来,it is set in the 70s but still feels very modern;想到了Texas chainsaw massscre.

  • 辞梁 2小时前 :

    老年人的xing压抑感同身受,年老的身体里装着一个年轻的心,苦不堪言,只能留恋于年轻人的幻想。不过杀戮有点拉垮

  • 浩家 7小时前 :

    完全没想到女主和老太竟然是一个演员演的!!!化妆和演技都太牛了吧

  • 班音韵 6小时前 :

    根据这里的一切来看……应该是tmd恐怖片吧。

  • 藏语心 2小时前 :

    “应该是他妈的恐怖片吧”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

  • 祁子倬 9小时前 :

    4.0。帶著5.9分的預期來看真的能看出很多驚喜,新世紀20s的剝削電影,一部電影的電影,在GRINDHOUSE後再一次對磨坊電影的反芻。

  • 终绍元 9小时前 :

    无论如何,应当在Slasher中接受受害者的“傻逼”,这样观众才会享受加害者屠杀的快感。喜剧与恐惧交织才是独属于优秀Slasher电影的特质。Ti West则把霍珀的方法论完全搞反,只有局部比较诙谐幽默。

  • 颛孙运乾 8小时前 :

    说情色不够格 恐怖也谈不上 就挺尴尬的。。。老年人还do得动吗。。。别逗了🤣

  • 谷雅娴 7小时前 :

    恐怖类型万千,老年人性生活类型的恐怖片真是没见过,那视觉冲击力不怕你不害怕,就怕你不恶心……

  • 都凌寒 7小时前 :

    老妇杀男 老夫杀女 描绘如此丑陋 病态 邪恶的老变态 生出两种恐老 精神上的和生理上的

  • 有琴芷巧 7小时前 :

    马克辛的双重人生,毁灭一切禁锢毒害自己的以重获自由

  • 蒯宾鸿 7小时前 :

    太一般…老年人招谁惹谁了 被导演给拍成嫉妒 自怨自艾 性爱成瘾的形象…

  • 闳问春 9小时前 :

    3.5星!老人对于自身的身体的否定,女孩对于自身的生活以及作为花瓶的事实的否定,就如同“X”这一符号,两者的欲求虽不同,但两者内在存在的否定性却是相同的,对现状,对事实,对不应遭受如此之境的自身的否定却是相同的。

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