1.天地之间（紫禁城）
2.至大无外（广场）
3.有容乃大（午门）
4.五凤朝天（五凤楼）
5.四面玲珑（角楼）
6.玉带天河（内金水桥）
7.威猛铜狮（太和门狮子）
8.皇帝归宿（太庙）
9.大地色彩（社稷坛）
10.国家仪式（太和殿广 场）
11.检阅天下（三大殿台基）
12.光影时间（日晷）
13.帝王心镜（牌匾）
14.金砖墁地（金砖）
15.座拥天下（宝座）
16.六龙御天（金柱）
17.为君之道（匾联）
18.镇殿神符（符牌）
19.巧夺天工（斗栱）
20.金光灿烂（琉璃瓦）
21.吉祥瑞兽（角兽）
22.中国建筑（木建筑）
23.中间意味（中和殿）
24.皇家殿试（保和殿）
25.最大构件（大石雕）
26.王者中轴（中轴线）
27.龙飞在天（龙）
28.龙宫未故（龙子）
29.门钉纪事（门钉）
30.紫禁天街（天街）
31.御门听政（乾清门）
32.正大光明（乾清宫1）
33.深宫传说（乾清宫2）
34.传国宝玺（交泰殿1）
35.天地交泰（交泰殿2）
36.皇帝大婚（坤宁宫1）
37.萨满祭祀（坤宁宫2）
38.时间机器（奉先殿）
39.清风尚武（箭亭）
40.宫廷绘画（如意馆）
41.秘书班子（内阁大堂）
42.皇家藏书（文渊阁）
43.皇帝学堂（文华殿）
44.以心传心（传心殿）
45.大内出版（武英殿）
46.玄武大帝（钦安殿1）
47.庇佑大明（钦安殿2）
48.皇家选秀（顺贞门）
49.皇宫禁苑（御花园）
50.再见紫禁城（神武门）
51.隐形的历史（隐形的历史）
52.元代记忆（断虹桥）
53.澡身浴德（浴德堂）
54.后宫前朝（养心殿）
55.垂帘听政（东暖阁）
56.勤政亲现（西暖阁）
57.权利中枢（军机处)
58.皇帝书斋（三希堂）
59.皇帝卧室（后寝）
60.水晶之愿（体顺堂）
61.帝师之间（毓庆宫）
62.顺天承乾（东西六宫1）
63.六宫余韵（东西六宫2）
64.后宫豪院（储秀宫）
65.红楼一梦（长春宫）
66.景仰仁德（景仁榜）
67.海棠依旧（永寿宫）
68.甄选后妃（翊坤宫）
69.前世今生（建福宫花园）
70.潜龙飞天（重华宫1）
71.潜邸重华（重华宫2）
72.皇子宫区（南三所）
73.菩提树下（英华殿）
74.月满西楼（慈宁宫）
75.宫墙内外（城墙）
76.道法自然（延庆殿）
77.紫禁寒暑（御寒与祛暑）
78.皇室炊烟（皇室饮食）
79.龙袍袈裟（雨花阁1）
80.宫中坛城（雨花阁2）
81.珍妃之死（珍妃之死）
82.长寿天下（千叟宴）
83.翠玉江山（大禹治水玉山）
84.一诺千钧（文峰石）
85.魏晋风流（禊赏亭）
86.倦勤归正（倦勤斋）
87.手工艺再现（倦勤斋修复1）
88.通景画修复（倦勤斋修复2）
89.画壁九龙（九龙壁）
90.移天缩地（太湖奇石）
91.尘封佛国（梵华楼1）
92.寂静的花（梵华楼2）
93.芸芸众神（城隍庙）
94.内廷恭造（造办处）
95.水火之间（故宫消防）
96.洗心防患（斋宫）
97.奉天承运（玄穹宝殿）
98.戏乐升平（畅音阁）
99.瑰丽庄严（传统建筑工艺）
100.看见看不见（新旧影像对比）
水墨画的构图，敢以五绝、七绝推动剧情，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的人物互动，还有《论语》《大学）……还有那个心情嘲笑韩国人偷吗？另外，本片部分还拿了小津的机位，融了《老人与海》……打个四星，警示自己。
所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。
好感动 愿每一个人都被温柔以待 生命里都是美好和爱
既可以用东方视角来看，又可拿西方视角来解的《兹山鱼谱》究竟讲述了一个怎样的故事？子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？子路闻之喜，子曰：由也好勇过我，无所取材。作为读汉字、学汉字和写汉字的炎黄子孙，我觉得这是一部介绍「君人南面之术」的著作，而它的「理想读者」是政客并非百姓。本书详细记录了一个「百姓」通过「敏而好学不耻下问」走向以「圣礼学接纳天主学」的士大夫，再到「绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有」的「君人」的全过程。即，从孔到老，由儒归道。何出此言？根据《史记老子韩非列传》记载：孔子适周，将问礼于老子。孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！
掉了也就一公斤眼泪8，看完深刻了解了为什么英文字聋人一词总是以D/deaf出现，大写的D是身份认同，是他们自己的文化，爸爸爷爷太爷爷，一代又一代的聋人打渔为生，到了现在这个社会反而行不通了，因为法律法规根本就把非“正常”的人排除在外。
仍有这样的电影
反观丁若铨，他将西学内化为生存哲学，绝不是在黑山岛「出世」，而是在小小天地里找到「入世」的新选项。 —引自不散
I've looked at love from both sides now,
。。。
一个聋人家庭中诞生了一颗小小新星，却在人生最青葱的时光面临着社交、升学、家庭维生的多重压力。导演用抓人眼球和耳朵的音乐梦想很好地串联起了观众的注意，用镜头语言抹去了许多理性存在的残酷真相，用美好的色调和节奏为我们展现健听群体的不易生活
视角比较独特 一个家庭成员均为聋哑人然而自己却身体健全且喜爱唱歌的女主 聋哑人不容易 可这样家庭环境下的女主同样无比艰难 生活中方方面面的冲突都刻画得很好 但结局太过鸡汤 女主上大学后打渔为生的家人们该如何生存下去呢 依然无解
法国贝利叶一家的美国版，剧情水准相对稳定，但唯一不足就是歌唱。
相信东方的读书人，一定会有强烈的共鸣，当固有价值观被现实世界一次次击溃后，为天地立心，生民立命，继往圣绝学，开万世太平的思想挣扎在自由的思想和怯懦颤抖的笔触之间，我们的手中只有笔，一杆孱弱无力的慰藉，慰藉自己的孤独和对生命自由意志的挣扎，然后老去…就只有老去…
整体还行……你们美利坚能不能别再照搬不动的翻拍出世不久的外国电影了
40。
看到星空下Ruby爸爸用双手感受她声带震动的时候，泪崩了.....You're All I Need To Get By; Both Sides Now 歌词旋律俱佳！（前半部分注意PG-13级镜头）
看了四分之一就能猜出9成以上剧情，女主应该是歌手，故事应该是励志，带一点青春青涩爱情，成就了套路式的作品。
民脂民膏，尔俸尔禄；御民牧民，不过敲骨吸髓……不想分杯羹！
当代散播福音生力军的韩国人，在君王将臣的古代史故事中，翻出来了求真、求存、求普世价值、写博物书籍的丁若铨，他在腐烂透顶的王朝边缘小岛，听到海螺🐚的声音，探触世界的轮廓。因被流放而遗世孤悬，立著言志的大家故事，几乎重复发在唐宋明多个朝代，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这一人一孤岛，也导致《兹山鱼谱》在中国观众看来，异常亲切（当时的韩国达官通行汉文，活在明朝和朱理的正统历史叙事中）。稍显遗憾的是丁若铨和昌大需要分享有限的时与空，这导致他们不得不呈现二元对立的必然冲突（电影有意拖延了它的迟到后至），而无法在历史面相和认知层次上，呈现更激情澎湃的回响。
完全没有感受到这部片子有如其他人所说的好。探讨宗教？宗教在片中太符号化；探讨东西文化碰撞？西学表现得太浅显；讲友情？这情感也太平庸了；探讨儒学？儒学表达又太刻意、炫技；反两班和贪吏？反得又太样板；反君王制度？反得太仓促，快结束了才匆匆登场。总的说来，导演想表达的一切都太刻意又生硬，如果只是因为黑白镜头就叫文艺，那文艺未免俗套，还不如正常彩色，至少风景优美。
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