一个叫雪霞的女人在古代被冤枉砍了头,含冤死去,后来变成厉鬼到了现代她想找害死他的人的后代报复,她根据斩她头的拿把刀找到了一个光头仔,后来大姑妈(惠英红)和大叔公(谷峰)合手来对付女鬼,女鬼不是他们的对手,最后答应被祖师爷(午马)收服后又逃出的狮王要求,嫁给他做魔王的妻子,最终祖师爷给他们符咒让小雄带上,并嘱咐要用阴阳童子尿对付女鬼,经过连番厮杀终于将狮王和女鬼收服。情节中有一段卖粽子的,她说我要一个,一连要了很多,那人回头一看没头,都把粽子塞脖子里了,然后那人被鬼咬死了,还有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳头,起了色心,过去一看是鬼,也被吸血了........
“男人从中世纪开始就不是好东西了”……
EP.22-26 《柱众会议》
只說個人層面的領會,metoo運動之後,世界電影工業對這場運動揣著明面的附議,來到這部片,終於達至讓人心悅誠服的效果。
补个分,看这段的时候真的有股很强的即视感,在外务工的丈夫跟家里断了联系,背着孩子的妻子去城中寻找丈夫,却发现丈夫已经另组家庭。
成都人,四川人,嘿地道,嘿有文化,嘿美丽,嘿醇厚,就像喝白酒,呛的你眼泪流下来,脑袋爆炸出高兴来,兴奋的二麻二麻的
“看的我都厌男症了”,“逃离男人吧”,
鬼舞shi无惨。为啥这里面人名都这么难念?tv6-10合集
从视听的角度除了拍手叫好没法评论。最吸引我的是第一次看到一部中国近代史的电影并不聚焦于创伤,也不把对创伤的弥补最为叙事的核心,而是用幽默的语言和视觉符号来讲述。和陈凯歌的《霸王别姬》不同,《椒》对历史事件和个人经历的情感表述有意地避免了抒情,避免了把简单直白的情感给无限放大的这种手法。从这个角度来说这部电影创造出了另一种语言,给予了我们对同样历史完全不一样的体验。
旧戏新唱周复始,真作假时假亦真。一股鬼气。
EP.22-26 《柱众会议》
非常幸运能在大银幕看到这部片子/当中国近代史的洪流穿过邱福的身体 溅出的是一代艺术家的绝唱
🐶小日子渗透到我们南京大屠杀纪念馆了快恐怖恐怖退! 退! 退!
EP.22-26 《柱众会议》
里面这几句印象深刻。
喜欢他的耳环,但不太理解组织里的跪拜仪式。
#Filmfest München 一段辛酸史,一场荒诞剧。
成都人,四川人,嘿地道,嘿有文化,嘿美丽,嘿醇厚,就像喝白酒,呛的你眼泪流下来,脑袋爆炸出高兴来,兴奋的二麻二麻的
①豆瓣能不能打十星 ②邱炯炯下部片什么时候开始众筹
在影片的结尾部分,留给观众的,唯一担之不去的问题是五福是否会喝下孟婆汤,这将抹去他前世的记忆,为转世投胎做准备。
四星半。主线剧情类似于活着和霸王别姬,但是中间穿插的丰都冥界耳目一新。感受到导演强大的美术功底。全片以舞台为核心的布景更好地表现了 人生如戏,戏如人生 的概念,令人想起了 狗镇,但又极其中式意境美学特色。独成一派。唯一美中不足感觉主线的结尾略为意料之中。
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