鹰空中女王纪录片 高清

评论:

• 望忆安 9小时前 :

  3.5⭐，这个连环生子虽然闹是闹心了点，但竟有种莫名的爽感，就是那种你也有今天的爽感

• 雨华 0小时前 :

  蠢直蠢直的。加兰视听水平不差，但文本满足于简化，不去呈现复杂性反而搞些极大条的东西出来，一直想学塔可夫斯基但画虎不成反类了犬。从《湮灭》到现在，只能说是条不求甚解的邪路。

• 靖语冰 0小时前 :

  和妈妈一起看的，皆感慨脚先出来的繁衍想象力

• 铎沛文 3小时前 :

  总体上非常不错，后半段cult场景也非常……别开生面，喜欢（。

• 祁瀚宇 4小时前 :

  空有概念，内容真的好简陋。加兰的重点依然是《湮灭》那一套类型化邪路，女性主义只是他包装自己“湮灭2.0”的工具，没看出他对于此类议题的深入探究。还有最后一part连环生子有必要拍那么长吗……

• 驰良 5小时前 :

  用电影这种形式展示这世界真是无处不在虫南对女人的恶意，配乐和最后诡异的半个小时真是不错，同时除了那个小孩，仅用一个男演员来塑造小镇上所有的男性，正可谓天下乌鸦一般黑

• 费飞扬 8小时前 :

  不想去研究什么隐喻，只觉得连环生育那段有看头

• 泥安吉 5小时前 :

  电影毕竟不同于MV或者行为艺术，只用象征就够了

• 桓浩言 8小时前 :

  一如既往喜欢加兰这种带着神秘莫测的电影。

• 毋秋华 7小时前 :

  视觉美学是挺厉害的，厌男倒也是刻画到了极致，但挺流于形式和表面的。

• 梁丘逸馨 8小时前 :

  又到了我最喜欢的两极分化时间。去年的《钛》就是让人难以接受的身体美学与性别探讨。虽然一直是围绕哈珀的心路变化，但这些变化的源头就是一幕幕看似不同身份实则言语一致的男人们的施压。后面的连环蜕变，我个人感觉是男人一次次以伤害自己来威胁女人被迫妥协，最后冠以“爱”之名。这自然是病态的，不该存在的。相敬如宾才是合适的，正确的。A24的文艺影片质量确实比一般高很多，大赞。

• 楚冬灵 1小时前 :

  沉浸式心理恐怖片，无论是基督还是green man还是苹果等一系列的那种西方的文化符号，都让整个片子充斥着诡异的氛围和强烈的挣扎感，个人还是比较喜欢这种异化的表达（主要是这个乡村美景和乡村音乐真的很美）不深刻不cult那还能是A24吗？还是第一次看如此强烈的男性凝视的影片，那种生殖、自然、恶心的象征画面真是一种别样的观影体验。女人逃避着心理压力来到乡村、一次偶然的机会在潮湿的隧道中完成“蒲公英受精”、后遇到四个男权社会压迫女性的象征、他们从无性别逐步变成健全的男人、女人的前夫…

• 柔天骄 5小时前 :

  影调有一点刻意

• 终绍元 9小时前 :

  前半段的悬疑惊悚氛围中规中矩 前几个隐喻也不算是很高的观影门槛 比较呼之欲出 最后的套娃把恐怖氛围拉满的同时给了观众无限遐想和艺术想象 但整体的观感又比不上《湮灭》和《机械姬》的寓言性质和人性思考 宗教恐怖片还是有着诸多问题不好达成艺术思想上的统一

• 聂凝芙 4小时前 :

  像是Alex Garland拍片之余随手创作的小品，不搞隐晦不搞神秘，就把所有的想法全盘托出且具像化，加上自己最拿手的摄影质感，前半段哪怕没有复杂的剧情也看得赏心悦目。最后的三十分钟够邪典够刺激但欠一些含蓄美，这个主题由一个男性导演拍出来，挺难得的，如果走神了，你甚至可以把它当作一部英国乡村的风光片看。

• 晨腾 8小时前 :

  😨女性研究很多了，来点男性研究。孤雄生殖好。

• 雀君之 6小时前 :

  却都得不到证实。“我们缺少可类比的对象。”语言学家们总是说。他们进展缓慢，格蕾丝开始称他们为“偷懒学家”，就像冷笑话里说的，“跌倒在路边，被弯曲的隐喻之舌给卷走了”，X区域在搅浑水。然而这其实并非搅浑的水，也不是路边的舌头，他们只是无法理解那些不明不白的东西。“我们缺少可类比的对象”，这本身就是不太明确的诊断。语言学家去过X区域后，再重返地球大气层，便会被烧毁。也许你很容易因此而联想到，报废和即将报废的卫星纷纷坠落至X区域所在的位置，因为太空垃圾忽然消失虽貌似荒谬，但还说得通。然而，把X区域当作垃圾桶似乎显得有点不敬，会冒犯缺乏安全感的神祇。

• 水含巧 3小时前 :

  好久没有这么爽的cult片了，断手和套娃绝对永垂邪史。

• 母晓山 1小时前 :

  前半部分以为是个恐怖片，后半部分我和女主都一脸冷漠：哦，渲染了半天竟然是要表演肛生子啊，行吧🙄

• 雪痴柏 6小时前 :

  看似流于形式的隐喻符号的堆砌，成功塑造了两性间的对立，以及源于对自身与他者身体本能的心理恐惧。隧道内空留女性自身快乐的余音，是女性对性的主导权的一次觉醒，开始主动逃离来自男性的攻击性插入。结尾蒲公英的播种后，生育的主导权也被彻底颠覆。阳具的阉割与权力关系的置换，是富有现代性气息的女性陈词，亦是新“异教”的有力描述。