就是疯。旧脏乱恶心人的画面。想要世界重来一次 - 创世纪,人间地狱;再重来一次,病毒,战争;看似绚烂多彩的世界也不过是生活着一群苟活的蠕虫,看似无私,面对危险自私面凸显;给予些甜头,也不过是行刑前的最后晚餐;你以为新生命会带来希望,那也不过是再重来一次宇宙大爆炸,重建了世界却又迅速而轻易地回到了起点-脏乱的地狱。时间继续飞驰。是该从噩梦中醒来了。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
没完全看懂不敢乱讲。单从画面和技术角度看是真的“封神”了!实拍和定格结合流畅,场景、人物、怪物的设计十分出彩,视效推到顶点,脑洞大的惊人,看完有种说不出的诡异和怪诞,好像看懂了一些又好像完全没明白。
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
除了画面比较有冲击,想象力隐喻和讽刺的情节🐮
全部的历史不过是一场腐败,它的气味飘向未来:于是我们向它奔去
看不懂,但我大受震撼。不过我看到了稀疏的中国味。
而当下疫情与战争双重危机下末世感更浓,只能祈求别让寓言变成预言。
邪典具象符号隐喻之作,血腥暴力的无限轮回。
3.5//大友克洋+史云梅耶+捷克气质,太多意向符号直讽这个腐朽的世界和人类,最终总会毁灭的//就是镜头语言和逻辑无法很好的交糅,看着有点大乱炖之感,但还是欣赏导演三十年磨一剑的精神,从内核及视效与多处灵动配乐还是让这个作品褒大于贬吧
把全人类最怪诞、最猎奇、最阴暗的梦境放进榨汁机碎成屑汁,再伴着脓液、血浆和核弹,将其放进一个无比巨大的、化石场质地的、仿佛地球之母的阴森通道的捣臼,再用一柄湿漉黏糊的阴茎状的捣子开始捣碎一万年,最后再戏谑似的滴上一滴冰川水——成品,就是这部电影了。
没看懂,但还挺好看的~怪异黑暗血腥中透着诡异的可爱。
说实话比较难欣赏。突破传统的视觉审美和黑色创世神话的结合还是很有新意的,但是感官确实也有些过于恶趣味了…
导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
很概念艺术性的动画,感觉是短片加长版,不适合搞这种长度,分段可能好些。
我不愿把这部影片归为普通的电影,它更像是一个真正的艺术。
不禁张大嘴巴,啧啧称奇。有些画面极易引起不适。部分影评谈此片基于旧约圣经,如此云云。
妥妥儿的呈现什么叫用很厉害的技术挑粪(真的是字面意思)
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